СанскритIASTЗначение
ते वयम् नयम् आस्थायte vayam nayam āsthāyaмы, к политике прибегнув,
शत्रु-देह-समीप-गाःśatru-deha-samīpa-gāḥк самому [телу] врага подступив,
कथम् अन्तम् न गच्छेमkatham antam na gacchemaкак не достигнем [его] конца,
वृक्षस्य इव नदी-रयाःvṛkṣasya iva nadī-rayāḥкак [подмывает корни] дерева речной поток?
पर-रन्ध्रे पराक्रान्ताःpara-randhre parākrāntāḥв уязвимость врага вторгшись,
स्व-रन्ध्र-आवरणे स्थिताःsva-randhra-āvaraṇe sthitāḥ[при] укрытии своих изъянов пребывая;
व्यूढ-अनीकैः अनु-बलैःvyūḍha-anīkaiḥ anu-balaiḥсо строями и подкреплениями
न उपेयात् बलवत्-तरम्na upeyāt balavat-taramне должно подступать к сильнейшему, —
इति बुद्धिमताम् नीतिःiti buddhimatām nītiḥтакова политика разумных,
तत् मम अपि इह रोचतेtat mama api iha rocateи мне это здесь по нраву;
वयंvayaṃисходная форма «vayaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शत्रुदेहसमीपगाःśatrudehasamīpagāḥисходная форма «śatrudehasamīpagāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
अन्तंantaṃисходная форма «antaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वृक्षस्येवvṛkṣasyevaисходная форма «vṛkṣasyeva», добавленная для полного покрытия пословного блока
नदीरयाःnadīrayāḥисходная форма «nadīrayāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पररन्ध्रेpararandhreисходная форма «pararandhre», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वरन्ध्रावरणेsvarandhrāvaraṇeисходная форма «svarandhrāvaraṇe», добавленная для полного покрытия пословного блока
व्यूढानीकैर्vyūḍhānīkairисходная форма «vyūḍhānīkair», добавленная для полного покрытия пословного блока
अनुबलैर्anubalairисходная форма «anubalair», добавленная для полного покрытия пословного блока
नोपेयाद्nopeyādисходная форма «nopeyād», добавленная для полного покрытия пословного блока
बलवत्तरम्balavattaramисходная форма «balavattaram», добавленная для полного покрытия пословного блока
बुद्धिमतांbuddhimatāṃисходная форма «buddhimatāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नीतिस्nītisисходная форма «nītis», добавленная для полного покрытия пословного блока
तन्tanисходная форма «tan», добавленная для полного покрытия пословного блока
ममापीहmamāpīhaисходная форма «mamāpīha», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь Кришна учит разить не лобовой громадой, а в уязвимое место, храня своё прикрытым. Знаменательно, что сила сама по себе не залог победы: разумный одолевает большего, избрав место и способ. Так писание являет искусство соразмерного удара; и далее — почему довольно сразить одного.