Махабхарата · 2.16.32–33
॥
Деванагари
ते तद् आम्रं द्विधा कृत्वा भक्षयाम् आसतुः शुभे ॥
भावित्वाद् अपि चार्थस्य सत्यवाक्यात् तथा मुनेः ॥
तयोः समभवद् गर्भः फलप्राशनसंभवः ॥
ते च दृष्ट्वा नरपतिः परां मुदम् अवाप ह ॥
Транслитерация (IAST)
te tad āmraṃ dvidhā kṛtvā bhakṣayām āsatuḥ śubhe ||
bhāvitvād api cārthasya satyavākyāt tathā muneḥ ||
tayoḥ samabhavad garbhaḥ phalaprāśanasaṃbhavaḥ ||
te ca dṛṣṭvā narapatiḥ parāṃ mudam avāpa ha ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ते तत् आम्रम् द्विधा कृत्वाte tat āmram dvidhā kṛtvāте, тот манго надвое разделив,
भक्षयाम् आसतुः शुभेbhakṣayām āsatuḥ śubheсъели, благие,
भावित्वात् अपि च अर्थस्यbhāvitvāt api ca arthasyaи по предопределённости дела,
सत्य-वाक्यात् तथा मुनेःsatya-vākyāt tathā muneḥи по правдивому слову мудреца,
तयोः समभवत् गर्भःtayoḥ samabhavat garbhaḥу тех двоих возник плод [зачатие],
फल-प्राशन-संभवःphala-prāśana-saṃbhavaḥот вкушения плода рождённый;
ते च दृष्ट्वा नर-पतिःte ca dṛṣṭvā nara-patiḥи их увидев, государь
पराम् मुदम् अवाप हparām mudam avāpa haвысшую радость обрёл;
तद्tadисходная форма «tad», добавленная для полного покрытия пословного блока
आम्रंāmraṃисходная форма «āmraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भावित्वाद्bhāvitvādисходная форма «bhāvitvād», добавленная для полного покрытия пословного блока
चार्थस्यcārthasyaисходная форма «cārthasya», добавленная для полного покрытия пословного блока
सत्यवाक्यात्satyavākyātисходная форма «satyavākyāt», добавленная для полного покрытия пословного блока
समभवद्samabhavadисходная форма «samabhavad», добавленная для полного покрытия пословного блока
फलप्राशनसंभवःphalaprāśanasaṃbhavaḥисходная форма «phalaprāśanasaṃbhavaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नरपतिःnarapatiḥисходная форма «narapatiḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
परांparāṃисходная форма «parāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Те благие [жёны], разделив манго надвое, съели [его]; и по предопределённости дела, и по правдивому слову мудреца у обеих возникло зачатие, рождённое от вкушения плода; и, увидев их, государь обрёл высшую радость».
Версия
ed6a448adc13 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:13:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь сходятся две силы — судьба и правдивое слово святого. Знаменательно, что плод дан «по предопределённости и по слову мудреца»: благодать действует и через предначертание, и через истину уст подвижника. Так писание являет, что слово святого нерушимо сбывается; и далее — необычайное рождение.