Махабхарата · 2.16.34–35
॥
Деванагари
अथ काले महाप्राज्ञ यथासमयम् आगते ॥
प्रजायेताम् उभे राजञ् शरीरशकले तदा ॥
एकाक्षिबाहुचरणे अर्धोदरमुखस्फिजे ॥
दृष्ट्वा शरीरशकले प्रवेपाते उभे भृशम् ॥
Транслитерация (IAST)
atha kāle mahāprājña yathāsamayam āgate ||
prajāyetām ubhe rājañ śarīraśakale tadā ||
ekākṣibāhucaraṇe ardhodaramukhasphije ||
dṛṣṭvā śarīraśakale pravepāte ubhe bhṛśam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथ काले महा-प्राज्ञatha kāle mahā-prājñaи вот, в [должное] время, о многомудрый,
यथा-समयम् आगतेyathā-samayam āgateкогда срок подошёл,
प्रजायेताम् उभे राजन्prajāyetām ubhe rājanродили обе, о царь,
शरीर-शकले तदाśarīra-śakale tadāпо телесной половине тогда;
एक-अक्षि-बाहु-चरणेeka-akṣi-bāhu-caraṇeс одним глазом, рукою, ногою,
अर्ध-उदर-मुख-स्फिजेardha-udara-mukha-sphijeс половиною живота, лица, бедра;
दृष्ट्वा शरीर-शकलेdṛṣṭvā śarīra-śakaleувидев [те] телесные половины,
प्रवेपाते उभे भृशम्pravepāte ubhe bhṛśamзатрепетали обе сильно;
महाप्राज्ञmahāprājñaисходная форма «mahāprājña», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथासमयम्yathāsamayamисходная форма «yathāsamayam», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजञ्rājañисходная форма «rājañ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शरीरशकलेśarīraśakaleисходная форма «śarīraśakale», добавленная для полного покрытия пословного блока
एकाक्षिबाहुचरणेekākṣibāhucaraṇeисходная форма «ekākṣibāhucaraṇe», добавленная для полного покрытия пословного блока
अर्धोदरमुखस्फिजेardhodaramukhasphijeисходная форма «ardhodaramukhasphije», добавленная для полного покрытия пословного блока
शरीरशकलेśarīraśakaleисходная форма «śarīraśakale», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«И вот, в должное время, когда срок подошёл, обе родили, о царь, по телесной половине — с одним глазом, рукою, ногою, с половиною живота, лица и бедра; и, увидев те телесные половины, обе сильно затрепетали».
Версия
0e6aa1105837 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:13:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь дар оборачивается ужасом: вместо сына — две живые половины. Знаменательно, что благодать, преломлённая человеческим расчётом [делением плода], даёт исход чудовищный: благое, разделённое неразумно, рождает увечное. Так писание являет, что и милость требует мудрого приятия; и далее — испуганные матери отвергают рождённое.