द्वाःस्थ उवाच
प्रविशान्तःपुरं क्षत्तर् महाराजस्य धीमतः ॥
न हि ते दर्शने ऽकाल्यो जातु राजा ब्रवीति माम् ॥
वैशंपायन उवाच
ततः प्रविश्य विदुरो धृतराष्ट्रनिवेशनम् ॥
अब्रवीत् प्राञ्जलिर् वाक्यं चिन्तयानं नराधिपम् ॥
विदुरो ऽहं महाप्राज्ञ संप्राप्तस् तव शासनात् ॥
यदि किं चन कर्तव्यम् अयम् अस्मि प्रशाधि माम् ॥
धृतराष्ट्र उवाच
संजयो विदुर प्राप्तो गर्हयित्वा च मां गतः ॥
अजातशत्रोः श्वो वाक्यं सभामध्ये स वक्ष्यति ॥
तस्याद्य कुरुवीरस्य न विज्ञातं वचो मया ॥
तन् मे दहति गात्राणि तद् अकार्षीत् प्रजागरम् ॥
dvāḥstha uvāca
praviśāntaḥpuraṃ kṣattar mahārājasya dhīmataḥ ||
na hi te darśane 'kālyo jātu rājā bravīti mām ||
vaiśaṃpāyana uvāca
tataḥ praviśya viduro dhṛtarāṣṭraniveśanam ||
abravīt prāñjalir vākyaṃ cintayānaṃ narādhipam ||
viduro 'haṃ mahāprājña saṃprāptas tava śāsanāt ||
yadi kiṃ cana kartavyam ayam asmi praśādhi mām ||
dhṛtarāṣṭra uvāca
saṃjayo vidura prāpto garhayitvā ca māṃ gataḥ ||
ajātaśatroḥ śvo vākyaṃ sabhāmadhye sa vakṣyati ||
tasyādya kuruvīrasya na vijñātaṃ vaco mayā ||
tan me dahati gātrāṇi tad akārṣīt prajāgaram ||
Если нужно что-то сделать, я здесь, командуйте мной! «Дхритараштра сказал: «О Видура, Санджая вернулся. Он ушел, упрекнув меня. Завтра он передаст посреди двора послание Аджаташатру. Сегодня я не смог выяснить, в чем заключается послание героя Куру. Поэтому мое тело горит, и это вызвало бессонницу. Скажи нам, что может быть хорошо для человека, который не спит и горит. Ты, о дитя, сведущий как в религии, так и в выгоде. С тех пор, как Санджая вернулся от Пандавов, мое сердце не знает покоя. Наполненное тревогой о том, что он может принести, все мои чувства были расстроены». Надеюсь, о царь, что ни одно из этих тяжких бедствий не постигло тебя. Надеюсь, ты не скорбишь, желая чужого богатства». «Дхритараштра сказал: «Я желаю услышать от тебя слова, которые будут полезны и полны высокой нравственности.
a804d37fb6b6 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.33.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Дхритараштра, Санджая, Видура. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.