Махабхарата
Удьога-парва: ночная тревога Дхритараштры, главы 33-405.33.31-35
4191 / 15823
Махабхарата · 5.33.31-35
Деванагари

स्वम् अर्थं यः परित्यज्य परार्थम् अनुतिष्ठति ॥
मिथ्या चरति मित्रार्थे यश् च मूढः स उच्यते ॥
अकामान् कामयति यः कामयानान् परिद्विषन् ॥
बलवन्तं च यो द्वेष्टि तम् आहुर् मूढचेतसम् ॥
अमित्रं कुरुते मित्रं मित्रं द्वेष्टि हिनस्ति च ॥
कर्म चारभते दुष्टं तम् आहुर् मूढचेतसम् ॥
संसारयति कृत्यानि सर्वत्र विचिकित्सते ॥
चिरं करोति क्षिप्रार्थे स मूढो भरतर्षभ ॥
अनाहूतः प्रविशति अपृष्टो बहु भाषते ॥
विश्वसत्य् अप्रमत्तेषु मूढचेता नराधमः ॥

Транслитерация (IAST)

svam arthaṃ yaḥ parityajya parārtham anutiṣṭhati ||
mithyā carati mitrārthe yaś ca mūḍhaḥ sa ucyate ||
akāmān kāmayati yaḥ kāmayānān paridviṣan ||
balavantaṃ ca yo dveṣṭi tam āhur mūḍhacetasam ||
amitraṃ kurute mitraṃ mitraṃ dveṣṭi hinasti ca ||
karma cārabhate duṣṭaṃ tam āhur mūḍhacetasam ||
saṃsārayati kṛtyāni sarvatra vicikitsate ||
ciraṃ karoti kṣiprārthe sa mūḍho bharatarṣabha ||
anāhūtaḥ praviśati apṛṣṭo bahu bhāṣate ||
viśvasaty apramatteṣu mūḍhacetā narādhamaḥ ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स्वम्svamсвоё; собственное
अर्थंarthaṃдело; выгоду
यःyaḥкоторое; какое
परित्यज्यparityajyaоставив; отбросив
परार्थम्parārthamчужое дело; пользу другого
अनुतिष्ठतिanutiṣṭhatiисполняет; следует
मिथ्याmithyāложно; обманно
चरतिcaratiпоступает; ведёт себя
मित्रार्थेmitrārtheради друга; в деле друга
यश्yaśкоторый; тот, кто
caи; также
मूढःmūḍhaḥзаблуждённый; глупец
saон; этот
उच्यतेucyateназывается; именуется
अकामान्akāmānнежелающих; тех, кто не желает
कामयतिkāmayatiжелает; домогается
यःyaḥкоторое; какое
कामयानान्kāmayānānжелающих; тех, кто стремится
परिद्विषन्paridviṣanненавидя; враждуя
बलवन्तंbalavantaṃсильного; могущественного
caи; также
योyoкоторый; тот, кто
द्वेष्टिdveṣṭiненавидит; враждует с
तम्tamтот; именно тот
आहुर्āhurговорят; называют
मूढचेतसम्mūḍhacetasamглупого умом; заблудшего разумом
अमित्रंamitraṃпротивника; недруга
कुरुतेkuruteделает; направляет
मित्रंmitraṃдруга; союзника
मित्रंmitraṃдруга; союзника
द्वेष्टिdveṣṭiненавидит; враждует с
हिनस्तिhinastiвредит; губит
caи; также
कर्मkarmaдело; действие
चारभतेcārabhateначинает; затеивает
दुष्टंduṣṭaṃдурное; испорченное
तम्tamтот; именно тот
आहुर्āhurговорят; называют
मूढचेतसम्mūḍhacetasamглупого умом; заблудшего разумом
संसारयतिsaṃsārayatiоткладывает; тасует туда-сюда
कृत्यानिkṛtyāniдела; обязанности
सर्वत्रsarvatraповсюду; везде
विचिकित्सतेvicikitsateсомневается; колеблется
चिरंciraṃдолго; длительное время
करोतिkarotiделает; совершает
क्षिप्रार्थेkṣiprārtheв срочном деле; когда нужна быстрота
saон; этот
मूढोmūḍhoглупец; заблуждённый
भरतर्षभbharatarṣabhaо бык среди Бхаратов; о лучший из Бхаратов
अनाहूतःanāhūtaḥнезваный; неприглашённый
प्रविशतिpraviśatiвходит; проникает
अपृष्टोapṛṣṭoне спрошенный; без вопроса
बहुbahuвысоко; много
भाषतेbhāṣateговорит; произносит
विश्वसत्य्viśvasatyдоверяет; полагается
अप्रमत्तेषुapramatteṣuбеспечным людям; недостойным доверия
मूढचेताmūḍhacetāглупоумный; заблудший разумом
नराधमःnarādhamaḥнизший из людей; негодный человек
Литературный перевод

Тот человек, который, будучи сам виноват, возлагает вину на других и кто, хотя и бессилен, дает выход гневу, является самым глупым из людей. О человеке, который, не зная своей силы и отстранённый как от добродетели, так и от выгоды, желает предмета, который трудно приобрести, не прибегая снова к адекватным средствам, называется лишенным интеллекта. О царь, говорят, что тот, кто наказывает того, кто не заслуживает наказания, оказывает почтение людям без их ведома и прислуживает скупцам, не имеет смысла. Но тот, кто, достигнув огромного богатства и процветания или приобретя (обширные) знания, не держит себя высокомерно, считается мудрым. Кто же более бессердечен, чем тот, кто, хотя и обладает богатством, ест сам и сам носит превосходные одежды, не распределяя своего богатства между своими иждивенцами? В то время как один человек совершает грехи, многие пожинают вытекающую из этого выгоду; (однако, в конце концов) грех распространяется только на деятеля, в то время как те, кто наслаждается плодами, избегают невредимых. Когда лучник пускает стрелу, ему может или не удастся убить даже одного человека, но когда умный человек применяет свой интеллект (злостно), он может уничтожить целое царство вместе с царём.

Версия

842e7c544da5 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами