न यो ऽभ्यसूयत्य् अनुकम्पते च; न दुर्बलः प्रातिभाव्यं करोति ॥
नात्याह किं चित् क्षमते विवादं; सर्वत्र तादृग् लभते प्रशंसाम् ॥
यो नोद्धतं कुरुते जातु वेषं; न पौरुषेणापि विकत्थते ऽन्यान् ॥
न मूर्च्छितः कटुकान्य् आह किं चित्; प्रियं सदा तं कुरुते जनो ऽपि ॥
न वैरम् उद्दीपयति प्रशान्तं; न दर्पम् आरोहति नास्तम् एति ॥
न दुर्गतो ऽस्मीति करोति मन्युं; तम् आर्यशीलं परम् आहुर् अग्र्यम् ॥
न स्वे सुखे वै कुरुते प्रहर्षं; नान्यस्य दुःखे भवति प्रतीतः ॥
दत्त्वा न पश्चात् कुरुते ऽनुतापं; न कत्थते सत्पुरुषार्यशीलः ॥
देशाचारान् समयाञ् जातिधर्मान्; बुभूषते यस् तु परावरज्ञः ॥
स तत्र तत्राधिगतः सदैव; महाजनस्याधिपत्यं करोति ॥
na yo 'bhyasūyaty anukampate ca; na durbalaḥ prātibhāvyaṃ karoti ||
nātyāha kiṃ cit kṣamate vivādaṃ; sarvatra tādṛg labhate praśaṃsām ||
yo noddhataṃ kurute jātu veṣaṃ; na pauruṣeṇāpi vikatthate 'nyān ||
na mūrcchitaḥ kaṭukāny āha kiṃ cit; priyaṃ sadā taṃ kurute jano 'pi ||
na vairam uddīpayati praśāntaṃ; na darpam ārohati nāstam eti ||
na durgato 'smīti karoti manyuṃ; tam āryaśīlaṃ param āhur agryam ||
na sve sukhe vai kurute praharṣaṃ; nānyasya duḥkhe bhavati pratītaḥ ||
dattvā na paścāt kurute 'nutāpaṃ; na katthate satpuruṣāryaśīlaḥ ||
deśācārān samayāñ jātidharmān; bubhūṣate yas tu parāvarajñaḥ ||
sa tatra tatrādhigataḥ sadaiva; mahājanasyādhipatyaṃ karoti ||
Хорошо продуманы и хорошо применены действия того ученого человека, который заключает брачные союзы с людьми равного положения, а не с теми, кто находится ниже его, кто ставит перед собой тех, кто более квалифицирован, и кто говорит, ведет себя и заводит дружбу с людьми равного положения. Тот, кто ест экономно, разделив пищу между своими иждивенцами, кто мало спит после большой работы и кто, когда его просят, отдает даже своим врагам, имеет свою душу под контролем, и бедствия всегда сторонятся его. Тот, чьи советы тщательно соблюдаются и хорошо претворяются в жизнь и чьи действия, вызванные ими, никогда не известны другим как причиняющие вред людям, преуспевает в достижении даже самых незначительных целей. Тот, кто намерен воздерживаться от причинения вреда всем существам, кто правдив, мягок, милосерден и чист душой, ярко сияет среди своих родственников, как драгоценный камень чистейшего луча, берущий свое начало в превосходной шахте. Тот человек, который чувствует стыд, хотя его недостатки никому не известны, кроме него самого, пользуется большим почетом среди всех людей.
59b34f887979 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.33.91-95 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.