एकम् एवाद्वितीयं तद् यद् राजन् नावबुध्यसे ॥
सत्यं स्वर्गस्य सोपानं पारावारस्य नौर् इव ॥
एकः क्षमावतां दोषो द्वितीयो नोपलभ्यते ॥
यद् एनं क्षमया युक्तम् अशक्तं मन्यते जनः ॥
एको धर्मः परं श्रेयः क्षमैका शान्तिर् उत्तमा ॥
विद्यैका परमा दृष्टिर् अहिंसैका सुखावहा ॥
द्वाव् इमौ ग्रसते भूमिः सर्पो बिलशयान् इव ॥
राजानं चाविरोद्धारं ब्राह्मणं चाप्रवासिनम् ॥
द्वे कर्मणी नरः कुर्वन्न् अस्मिंल् लोके विरोचते ॥
अब्रुवन् परुषं किं चिद् असतो नार्थयंस् तथा ॥
ekam evādvitīyaṃ tad yad rājan nāvabudhyase ||
satyaṃ svargasya sopānaṃ pārāvārasya naur iva ||
ekaḥ kṣamāvatāṃ doṣo dvitīyo nopalabhyate ||
yad enaṃ kṣamayā yuktam aśaktaṃ manyate janaḥ ||
eko dharmaḥ paraṃ śreyaḥ kṣamaikā śāntir uttamā ||
vidyaikā paramā dṛṣṭir ahiṃsaikā sukhāvahā ||
dvāv imau grasate bhūmiḥ sarpo bilaśayān iva ||
rājānaṃ cāviroddhāraṃ brāhmaṇaṃ cāpravāsinam ||
dve karmaṇī naraḥ kurvann asmiṃl loke virocate ||
abruvan paruṣaṃ kiṃ cid asato nārthayaṃs tathā ||
Эти двое, о царь, живут (как бы) в области выше самого неба, а именно, человек власти, наделенный прощением, и бедняк, проявляющий милосердие. Из вещей, полученных честно, эти два следует рассматривать как злоупотребление, а именно, делая подарки недостойным и отказывая достойным. Этих двоих следует бросить в воду, плотно привязав к их шеям гири, т.е., богатый человек, который не отдает, и бедный человек, который гордится. Эти двое, о тигр среди людей, могут пронзить сам шар солнца, а именно, нищий, достигший совершенства в йоге, и воин, павший в открытом бою. О бык из рода Бхарата, люди, сведущие в Ведах, говорили, что средства людей бывают хорошие, средние и плохие. Люди также, о царь, бывают хорошими, равнодушными и плохими. Поэтому их следует соответственно использовать на той работе, для которой они могут быть пригодны. Эти трое, о царь, не могут иметь собственного богатства, а именно. Жена, раб и сын, и все, что они могут заработать, будет принадлежать тому, кому они принадлежат. Великий страх проистекает из этих трех преступлений, а именно.
7d8f59939dd9 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.33.46-50 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.