जानाति विश्वासयितुं मनुष्यान्; विज्ञातदोषेषु दधाति दण्डम् ॥
जानाति मात्रां च तथा क्षमां च; तं तादृशं श्रीर् जुषते समग्रा ॥
सुदुर्बलं नावजानाति कं चिद्; युक्तो रिपुं सेवते बुद्धिपूर्वम् ॥
न विग्रहं रोचयते बलस्थैः; काले च यो विक्रमते स धीरः ॥
प्राप्यापदं न व्यथते कदा चिद्; उद्योगम् अन्विच्छति चाप्रमत्तः ॥
दुःखं च काले सहते जितात्मा; धुरंधरस् तस्य जिताः सपत्नाः ॥
अनर्थकं विप्रवासं गृहेभ्यः; पापैः संधिं परदाराभिमर्शम् ॥
दम्भं स्तैन्यं पैशुनं मद्यपानं; न सेवते यः स सुखी सदैव ॥
न संरम्भेणारभते ऽर्थवर्गम्; आकारितः शंसति तथ्यम् एव ॥
न मात्रार्थे रोचयते विवादं; नापूजितः कुप्यति चाप्य् अमूढः ॥
jānāti viśvāsayituṃ manuṣyān; vijñātadoṣeṣu dadhāti daṇḍam ||
jānāti mātrāṃ ca tathā kṣamāṃ ca; taṃ tādṛśaṃ śrīr juṣate samagrā ||
sudurbalaṃ nāvajānāti kaṃ cid; yukto ripuṃ sevate buddhipūrvam ||
na vigrahaṃ rocayate balasthaiḥ; kāle ca yo vikramate sa dhīraḥ ||
prāpyāpadaṃ na vyathate kadā cid; udyogam anvicchati cāpramattaḥ ||
duḥkhaṃ ca kāle sahate jitātmā; dhuraṃdharas tasya jitāḥ sapatnāḥ ||
anarthakaṃ vipravāsaṃ gṛhebhyaḥ; pāpaiḥ saṃdhiṃ paradārābhimarśam ||
dambhaṃ stainyaṃ paiśunaṃ madyapānaṃ; na sevate yaḥ sa sukhī sadaiva ||
na saṃrambheṇārabhate 'rthavargam; ākāritaḥ śaṃsati tathyam eva ||
na mātrārthe rocayate vivādaṃ; nāpūjitaḥ kupyati cāpy amūḍhaḥ ||
Тот, кто не разжигает старых враждебных настроений, кто не ведет себя ни высокомерно, ни слишком смиренно и кто, даже когда огорчен, никогда не совершает неподобающего поступка, считается уважаемыми людьми человеком хорошего поведения. Тот, кто не радуется своему счастью, не радуется чужому несчастью и не раскаивается после того, как сделал подарок, называется человеком доброй природы и поведения. Тот, кто желает получить знание обычаев разных стран, а также языков разных народов и обычаев разных сословий людей, знает одновременно все, что высокое и низкое; и куда бы он ни пошел, он обязательно одержит верх даже над теми, кто рад. Умный человек, который отказывается от гордости, безрассудства, наглости, греховных поступков, неверности по отношению к царю, кривого поведения, вражды со многими, а также ссорится с людьми пьяными, безумными и злыми, является лучшим представителем своего рода. Сами боги даруют процветание тому, кто ежедневно практикует самоограничение, очищение, благоприятные обряды, поклонение богам, искупительные церемонии и другие обряды всеобщего соблюдения.
9f34c4f64688 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.33.86-90 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: мир. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.