Linux
Листать
Махабхарата · 7.51.7–8
॥
Юдхиштхира
Деванагари
स तवास्त्रोपदेशेन वीर्येण च समन्वितः ॥
प्राविशत् तद् बलं बालः सुपर्ण इव सागरम् ॥
ते ऽनुयाता वयं वीरं सात्वतीपुत्रम् आहवे ॥
प्रवेष्टुकामास् तेनैव येन स प्राविशच् चमूम् ॥
Транслитерация (IAST)
sa tavāstropadeśena vīryeṇa ca samanvitaḥ ||
prāviśat tad balaṃ bālaḥ suparṇa iva sāgaram ||
te 'nuyātā vayaṃ vīraṃ sātvatīputram āhave ||
praveṣṭukāmās tenaiva yena sa prāviśac camūm ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः तव अस्त्रोपदेशेनsaḥ tava astropadeśenaон, твоим обучением оружию; он, твоей наукой оружия
वीर्येण च समन्वितःvīryeṇa ca samanvitaḥи доблестью наделённый; и доблестью движимый
प्राविशत् तत् बलम्prāviśat tat balamвступил в то войско; вошёл в ту рать
बालःbālaḥотрок [дитя]; дитя
सुपर्णः इव सागरम्suparṇaḥ iva sāgaramсловно Гаруда [Супарна] — в океан; как Гаруда в океан
ते अनुयाताः वयम् वीरम्te anuyātāḥ vayam vīramмы, последовавшие за героем; мы, шедшие следом за витязем
सात्वतीपुत्रम् आहवेsātvatīputram āhaveсыном Сатвати [Субхадры] в битве; сыном Сатватийки в бою
प्रवेष्टुकामाःpraveṣṭukāmāḥжелая войти [вслед]; жаждая войти
तेन एवtena evaтем же [путём]; тем же [проломом]
येन सः प्राविशत् चमूम्yena saḥ prāviśat camūmкаким он вступил в строй; каким он вошёл в рать
Литературный перевод
«Он, наделённый твоею наукой оружия и [собственной] доблестью, вступил в то войско — дитя! — словно Гаруда в океан. И мы последовали за героем, сыном Сатватийки, в бою, желая войти тем же [проломом], каким он вступил в строй».
Версия
b6d4e1c54e14 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
«Suparṇaḥ iva sāgaram», «как Гаруда в океан», — отрок вошёл в необъятную рать стремительно и бесстрашно, словно царь птиц в бездну вод. Но за «bālaḥ», «дитя», в той же строке кроется вся трагедия: вошёл-то ребёнок. Соратники «praveṣṭukāmāḥ», «желали войти вслед», — намерение было верным, беда пришла извне. Знаменательно, что наука отца («tava astropadeśena») и природная доблесть соединились в юном бесстрашии. Стих учит, что отвага и выучка способны на чудо прорыва, но не заменяют главного — чтобы за прорвавшимся успели войти, и в этом разрыве таилась гибель.