Linux
Листать
Махабхарата · 7.51.40–41
॥
Санджая
Деванагари
एवम् उक्त्वा विचिक्षेप गाण्डीवं सव्यदक्षिणम् ॥
तस्य शब्दम् अतिक्रम्य धनुःशब्दो ऽस्पृशद् दिवम् ॥
अर्जुनेन प्रतिज्ञाते पाञ्चजन्यं जनार्दनः ॥
प्रदध्मौ तत्र संक्रुद्धो देवदत्तं धनंजयः ॥
Транслитерация (IAST)
evam uktvā vicikṣepa gāṇḍīvaṃ savyadakṣiṇam ||
tasya śabdam atikramya dhanuḥśabdo 'spṛśad divam ||
arjunena pratijñāte pāñcajanyaṃ janārdanaḥ ||
pradadhmau tatra saṃkruddho devadattaṃ dhanaṃjayaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवम् उक्त्वाevam uktvāтак промолвив; так молвив
विचिक्षेप गाण्डीवम्vicikṣepa gāṇḍīvamвзмахнул [натянул] Гандивою; вскинул Гандиву
सव्यदक्षिणम्savyadakṣiṇamслева и справа [обеими руками]; и слева, и справа
तस्य शब्दम् अतिक्रम्यtasya śabdam atikramyaпревзойдя его [Гандивы] звук; превзойдя её звон
धनुःशब्दः अस्पृशत् दिवम्dhanuḥśabdaḥ aspṛśat divamзвук лука коснулся неба; гул лука коснулся небес
अर्जुनेन प्रतिज्ञातेarjunena pratijñāteкогда Арджуна дал обет; по клятве Арджуны
पाञ्चजन्यम् जनार्दनःpāñcajanyam janārdanaḥ[в раковину] Панчаджанью Джанардана [Кришна]; в Панчаджанью Джанардана
प्रदध्मौpradadhmauзатрубил [подул]; затрубил
तत्र संक्रुद्धःtatra saṃkruddhaḥтам, разгневанный; в гневе там
देवदत्तम् धनंजयःdevadattam dhanaṃjayaḥ[в] Девадатту — Дхананджая; в Девадатту — Дхананджая
Литературный перевод
Так промолвив, он вскинул Гандиву и слева, и справа; и, превзойдя её звон, гул лука коснулся небес. Когда Арджуна дал обет, Джанардана затрубил в Панчаджанью, а Дхананджая в гневе — в Девадатту.
Версия
f5348b1cfed0 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Клятву скрепляет не подпись, а звук оружия: «dhanuḥśabdaḥ aspṛśat divam», «гул лука коснулся неба», — Гандива сама свидетельствует обет до самых небес. Знаменательно, что вторит ему Кришна: «pāñcajanyaṃ janārdanaḥ pradadhmau» — Господь трубит в свою раковину, скрепляя слово друга божественным согласием. Так клятва человека получает небесное поручительство. Стих учит, что когда праведная решимость возглашена, ей вторит и оружие праведника, и сам Господь: воля, согласная с дхармой, не остаётся одинокой — её подхватывает само мироздание.