Арджуна
भुक्तपूर्वां स्त्रियं ये च निन्दताम् अघशंसिनाम् ॥
ब्रह्मघ्नानां च ये लोका ये च गोघातिनाम् अपि ॥
पायसं वा यवान्नं वा शाकं कृसरम् एव वा ॥
संयावापूपमांसानि ये च लोका वृथाश्नताम् ॥
तान् अह्नैवाधिगच्छेयं न चेद् धन्यां जयद्रथम् ॥
वेदाध्यायिनम् अत्यर्थं संशितं वा द्विजोत्तमम् ॥
अवमन्यमानो यान् याति वृद्धान् साधूंस् तथा गुरून् ॥
bhuktapūrvāṃ striyaṃ ye ca nindatām aghaśaṃsinām ||
brahmaghnānāṃ ca ye lokā ye ca goghātinām api ||
pāyasaṃ vā yavānnaṃ vā śākaṃ kṛsaram eva vā ||
saṃyāvāpūpamāṃsāni ye ca lokā vṛthāśnatām ||
tān ahnaivādhigaccheyaṃ na ced dhanyāṃ jayadratham ||
vedādhyāyinam atyarthaṃ saṃśitaṃ vā dvijottamam ||
avamanyamāno yān yāti vṛddhān sādhūṃs tathā gurūn ||
размер не определён
«…и порочащих прежде близкую жену, клеветников, вещающих зло, и [где] миры убийц брахманов и коров; и миры тех, кто молочную кашу, ячменную снедь, овощи, крисару, лепёшки, оладьи и мясо вкушает всуе [без должного обряда]; в какие уделы идёт презирающий ревностного чтеца Вед, или строгого брахмана, старцев, праведных и наставников…»
cf6b495579df · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечень разрастается от тягчайших злодейств к нарушениям обрядового и нравственного строя: «vṛthā aśnatām», «вкушающих всуе», без должного освящения пищи, и «avamanyamānaḥ vṛddhān sādhūn gurūn», «презирающего старцев, праведных, наставников». Знаменательно, что наряду с убийством названо неблагоговейное вкушение и неуважение к мудрым: дхарма видит грех не только в крови, но и в забвении священного порядка повседневности. Стих учит, что мера праведности — во всём укладе жизни: и в том, как ешь, и в том, как чтишь старших, ибо благочестие живёт не в великом лишь, но и в малом.