Linux
Листать
Махабхарата · 7.51.1–2
॥
Юдхиштхира
Деванагари
युधिष्ठिर उवाच
त्वयि याते महाबाहो संशप्तकबलं प्रति ॥
प्रयत्नम् अकरोत् तीव्रम् आचार्यो ग्रहणे मम ॥
व्याढानीकं वयं द्रोणं वरयामः स्म सर्वशः ॥
प्रतिव्यूह्य रथानीकं यतमानं तथा रणे ॥
Транслитерация (IAST)
yudhiṣṭhira uvāca
tvayi yāte mahābāho saṃśaptakabalaṃ prati ||
prayatnam akarot tīvram ācāryo grahaṇe mama ||
vyāḍhānīkaṃ vayaṃ droṇaṃ varayāmaḥ sma sarvaśaḥ ||
prativyūhya rathānīkaṃ yatamānaṃ tathā raṇe ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
त्वयि यातेtvayi yāteкогда ты ушёл [выступил]; по уходе твоём
महाबाहोmahābāhoо мощнорукий; о мощнорукий
संशप्तकबलम् प्रतिsaṃśaptakabalam pratiпротив войска саншаптаков; на рать саншаптаков
प्रयत्नम् अकरोत् तीव्रम्prayatnam akarot tīvramприложил усилие лютое; сделал яростный натиск
आचार्यःācāryaḥнаставник [Дрона]; наставник
ग्रहणे ममgrahaṇe mamaк захвату меня [моему пленению]; чтобы пленить меня
व्याढानीकम्vyāḍhānīkam[Дрону] с развёрнутым строем; с развёрнутою ратью
वयम् द्रोणम्vayam droṇamмы — Дрону; мы Дрону
वरयामः स्मvarayāmaḥ smaотражали [сдерживали]; сдерживали
सर्वशःsarvaśaḥсо всех сторон [всячески]; отовсюду
प्रतिव्यूह्य रथानीकम्prativyūhya rathānīkamвыстроив встречный строй колесниц; противопоставив строй колесниц
यतमानम्yatamānamусердствующего [рвущегося]; рвавшегося [к цели]
तथा रणेtathā raṇeтак в битве; так в бою
Литературный перевод
«Когда ты ушёл, о мощнорукий, на рать саншаптаков, наставник [Дрона] сделал яростный натиск, чтобы пленить меня. Дрону, с развёрнутою ратью, рвавшегося [к цели] в бою, мы отражали со всех сторон, противопоставив встречный строй колесниц».
Версия
4d98d6fd2835 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Юдхиштхира начинает рассказ с причины: вылазка саншаптаков увела Арджуну, и Дрона тотчас «grahaṇe mama prayatnam akarot tīvram», обратил лютое усилие на пленение царя. Так раскрывается замысел врага: оторвать защитника, чтобы ударить по сердцу войска. Знаменательно, что вся беда выросла из разделения сил — Арджуна был отвлечён умыслом. Стих учит, что зло часто начинает с разъединения: уведя сильнейшего, оно обрушивается на оставшихся, и потому единство хранимых дороже доблести каждого.