Арджуна
स्पृशतां ब्राह्मणं गां च पादेनाग्निं च यां लभेत् ॥
याप्सु श्लेष्म पुरीषं वा मूत्रं वा मुञ्चतां गतिः ॥
तां गच्छेयं गतिं घोरां न चेद् धन्यां जयद्रथम् ॥
नग्नस्य स्नायमानस्य या च वन्ध्यातिथेर् गतिः ॥
उत्कोचिनां मृषोक्तीनां वञ्चकानां च या गतिः ॥
आत्मापहारिणां या च या च मिथ्याभिशंसिनाम् ॥
भृत्यैः संदृश्यमानानां पुत्रदाराश्रितैस् तथा ॥
असंविभज्य क्षुद्राणां या गतिर् मृष्टम् अश्नताम् ॥
तां गच्छेयं गतिं घोरां न चेद् धन्यां जयद्रथम् ॥
spṛśatāṃ brāhmaṇaṃ gāṃ ca pādenāgniṃ ca yāṃ labhet ||
yāpsu śleṣma purīṣaṃ vā mūtraṃ vā muñcatāṃ gatiḥ ||
tāṃ gaccheyaṃ gatiṃ ghorāṃ na ced dhanyāṃ jayadratham ||
nagnasya snāyamānasya yā ca vandhyātither gatiḥ ||
utkocināṃ mṛṣoktīnāṃ vañcakānāṃ ca yā gatiḥ ||
ātmāpahāriṇāṃ yā ca yā ca mithyābhiśaṃsinām ||
bhṛtyaiḥ saṃdṛśyamānānāṃ putradārāśritais tathā ||
asaṃvibhajya kṣudrāṇāṃ yā gatir mṛṣṭam aśnatām ||
tāṃ gaccheyaṃ gatiṃ ghorāṃ na ced dhanyāṃ jayadratham ||
«…какой удел обретёт касающийся ногою брахмана, коровы или огня; участь испускающих в воду слизь, кал или мочу; участь нагим омывающегося, обманувшего гостя; участь мздоимцев, лжецов, обманщиков; участь скаредных, что на виду у глядящих слуг и при их детях и жёнах, не поделившись, вкушают лакомства одни…»
3b460eb64a03 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Список нисходит к, казалось бы, малому — осквернению священного ногою, нечистоте у воды, скаредности за трапезой «на виду у голодных домочадцев». И всё же всё это поставлено в один ряд с тяжкими грехами: дхарма не делит проступки на крупные и ничтожные там, где попрано благоговение или милосердие. Знаменательно «asaṃvibhajya… mṛṣṭam aśnatām», «вкушающих лакомства, не поделившись»: жадность за столом названа грехом, ведущим в дурной удел. Стих учит, что чистота жизни проверяется в обыденном — в почтении к святыне и в готовности делиться, и небрежение малым роднит с тяжко согрешившим.