Махабхарата · 7.51.22–23
॥
Деванагари
धार्तराष्ट्रप्रियकरं मयि विस्मृतसौहृदम् ॥
पापं बालवधे हेतुं श्वो ऽस्मि हन्ता जयद्रथम् ॥
रक्षमाणाश् च तं संख्ये ये मां योत्स्यन्ति के चन ॥
अपि द्रोणकृपौ वीरौ छादयिष्यामि ताञ् शरैः ॥
Транслитерация (IAST)
dhārtarāṣṭrapriyakaraṃ mayi vismṛtasauhṛdam ||
pāpaṃ bālavadhe hetuṃ śvo 'smi hantā jayadratham ||
rakṣamāṇāś ca taṃ saṃkhye ye māṃ yotsyanti ke cana ||
api droṇakṛpau vīrau chādayiṣyāmi tāñ śaraiḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
धार्तराष्ट्रप्रियकरम्dhārtarāṣṭrapriyakaramтворящего угодное сынам Дхритараштры; угождавшего Дхартараштрам
मयि विस्मृतसौहृदम्mayi vismṛtasauhṛdamзабывшего дружбу ко мне; забывшего приязнь ко мне
पापम्pāpamгрешника [злодея]; злодея
बालवधे हेतुम्bālavadhe hetumпричину убийства отрока; виновника гибели дитяти
श्वः अस्मि हन्ता जयद्रथम्śvaḥ asmi hantā jayadrathamзавтра я — убийца Джаядратхи; завтра я сражу Джаядратху
रक्षमाणाः च तम् संख्येrakṣamāṇāḥ ca tam saṃkhyeи охраняющие его в битве; и хранящие его в бою
ये माम् योत्स्यन्ति के चनye mām yotsyanti ke canaкто бы со мною ни бился; кто бы ни вышел против меня
अपि द्रोणकृपौ वीरौapi droṇakṛpau vīrauбудь то [даже] герои Дрона и Крипа; хоть бы витязи Дрона и Крипа
छादयिष्यामि तान् शरैःchādayiṣyāmi tān śaraiḥосыплю [сокрою] их стрелами; осыплю их стрелами
Литературный перевод
«Угождавшего сынам Дхритараштры, забывшего приязнь ко мне, злодея, виновника гибели дитяти, — завтра я сражу Джаядратху. И кто бы ни вышел против меня, храня его в бою, — хоть бы витязи Дрона и Крипа, — осыплю их стрелами».
Версия
0afe2270806e · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Арджуна называет вину Джаядратхи поимённо: «vismṛtasauhṛdam», «забывший приязнь» (а ведь он муж их родной сестры Духшалы), «bālavadhe hetum», «виновник гибели дитяти». Не слепая злоба, а суд над предательством движет клятвой. И всё же предел её строг: разить лишь тех, кто встанет на защиту злодея, — «даже Дрону и Крипу», своих чтимых учителей. Знаменательно, что обет назначен виновному, а не всем подряд. Стих учит, что праведное возмездие точно в цели: оно бьёт по виновному и по тем, кто заслоняет его, но не растекается в безразборную ярость.