कामः संपद्यताम् अस्य बीभत्सोर् आशु मां प्रति ॥
कल्याणवृत्त आचार्यो मया युधि निपातितः ॥
येन बालः स सौभद्रो युद्धानाम् अविशारदः ॥
समर्थैर् बहुभिः क्रूरैर् घातितो नाभिपालितः ॥
येनाविब्रुवता प्रश्नं तथा कृष्णा सभां गता ॥
उपेक्षिता सपुत्रेण दासभावं नियच्छती ॥
kāmaḥ saṃpadyatām asya bībhatsor āśu māṃ prati ||
kalyāṇavṛtta ācāryo mayā yudhi nipātitaḥ ||
yena bālaḥ sa saubhadro yuddhānām aviśāradaḥ ||
samarthair bahubhiḥ krūrair ghātito nābhipālitaḥ ||
yenāvibruvatā praśnaṃ tathā kṛṣṇā sabhāṃ gatā ||
upekṣitā saputreṇa dāsabhāvaṃ niyacchatī ||
«Пусть исполнится желание этого Бибхатсу [Арджуны] насчёт меня скоро; благого поведения Ачарья мною в битве повержен. [Тот,] при ком тот юный Саубхадра [Абхиманью], неискушённый в битвах, многими сильными, жестокими убит, не пощажён; кем, не ответившим на вопрос, так Кришна [Драупади], в собрание приведённая, оставлена без помощи, [им] с сыном, влекомая в рабство».
bde896fe29f0 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:18 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Юдхиштхира кается в гибели «достойного нрава Ачарьи» — и тут же, словно споря с собою, вспоминает грехи Дроны: гибель Абхиманью, молчание при поругании Драупади. Знаменательно это раздвоение совести — вина и обида борются в нём. Стих учит, что в сердце человека правда о другом многослойна: и любовь, и счёт обид; и честное сердце не прячет ни одной из сторон, неся бремя противоречия, а не разрешая его удобной ложью.