ततो द्रौणिः प्रहस्यैनम् उदासम् अभिभाष्य च ॥
अवाकिरत् प्रदीप्ताग्रैः शरैस् तैर् अभिमन्त्रितैः ॥
पन्नगैर् इव दीप्तास्यैर् वमद्भिर् अनलं रणे ॥
अवकीर्णो ऽभवत् पार्थः स्फुलिङ्गैर् इव काञ्चनैः ॥
तस्य रूपम् अभूद् राजन् भीमसेनस्य संयुगे ॥
खद्योतैर् आवृतस्येव पर्वतस्य दिनक्षये ॥
tato drauṇiḥ prahasyainam udāsam abhibhāṣya ca ||
avākirat pradīptāgraiḥ śarais tair abhimantritaiḥ ||
pannagair iva dīptāsyair vamadbhir analaṃ raṇe ||
avakīrṇo 'bhavat pārthaḥ sphuliṅgair iva kāñcanaiḥ ||
tasya rūpam abhūd rājan bhīmasenasya saṃyuge ||
khadyotair āvṛtasyeva parvatasya dinakṣaye ||
Тогда Драуни, рассмеявшись, ему равнодушно [презрительно] ответив, осыпал [его] пылающеостриями стрелами теми, заговорёнными. Как змеями с пылающими пастями, изрыгающими огонь в битве, осыпан был Партха [Бхима], словно золотыми искрами. Вид его был, о царь, Бхимасены в битве, словно горы, покрытой светляками, на исходе дня.
f4325c9c16ea · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:18 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Бхима, осыпанный огненными стрелами, уподоблен горе в роях светляков на закате — образ грозной красоты, скрывающей опасность. Знаменательно спокойствие Ашваттхамана: он смеётся, ибо знает мощь своего оружия. Стих учит, что уверенность ведающего невозмутима перед чужою яростью; но и гибельная краса этого зрелища напоминает, что за блеском астры таится всепожирающий огонь, не разбирающий доблести.