Упанишады · Adhyātma 1.1
॥
Деванагари
अन्तःशरीरे निहितो गुहायामज एको नित्यमस्य
Транслитерация (IAST)
antaḥśarīre nihito guhāyāmaja eko nityamasya
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अन्तः-शरीरे निहितःantaḥ-śarīre nihitaḥвнутри тела вложенный
गुहायाम् अ-जः एकःguhāyām a-jaḥ ekaḥв тайнике, нерождённый, единый
नित्यम् अस्यnityam asyaвечный; его
Литературный перевод
«Вложенный внутрь тела, в тайнике, нерождённый, единый, вечный; его…»
Версия
40074a1b0720 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 03:47:20 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Книга открывается словом нихита, «вложенный», и слово это стои́т заметить прежде всех прочих.
Вложить может только кто-то другой. Само собою ничто никуда не вкладывается; и потому уже первое слово этой книги предполагает двоих — того, кто вложен, и то, куда вложили. Катхака говорит теми же словами: «Атман, меньший малого и больший великого, вложен в тайник сердца существа» (1.2.20).
Гуха, «тайник, пещера», означает в наших книгах сердце, и означает по причине понятной: там прячут ценное. Слово это того же корня, что гухья, «тайное».
Замечу устройство этой книги, чтобы читатель не удивлялся дальше. Начинается она с самого вайшнавского места, какое есть в упанишадах, — с речи о Внутреннем Правителе, и кончает эту речь именем Нараяна (1.9). А затем, со второй части, идёт шестьдесят девять стихов чистейшей адвайты, где будет сказано, что различий нет вовсе. Две эти половины плохо уживаются, и разбирать их придётся врозь; но начало книги, во всяком случае, за нас.