भोभोस्त्यजतवासांसि दीक्षां कारयितास्मि वः । एवं ते दानवा भीष्म भृगुरूपेण धीमता
आंगिरसेन ते तत्र कृता दिग्वाससोऽ सुराः । बर्हिपिच्छध्वजं तेषां गुंजिकां चारुमालिकाम्
दत्वा चकार तेषां तु शिरसोलुंचनं ततः । केशस्योत्पाटनं चैव परमं धर्मसाधनम्
धनानामीश्वरो देवो धनदः केशलुंचनात् । सिद्धिं परमिकां प्राप्ताः सदावेषस्य धारणात्
नित्यत्वं लभ्यते होवं पुरा प्राहार्हतः स्वयम् । बालोत्पाटेन देवत्वं मानुषैर्लभ्यते त्विह
bhobhostyajatavāsāṃsi dīkṣāṃ kārayitāsmi vaḥ | evaṃ te dānavā bhīṣma bhṛgurūpeṇa dhīmatā
āṃgirasena te tatra kṛtā digvāsaso' surāḥ | barhipicchadhvajaṃ teṣāṃ guṃjikāṃ cārumālikām
datvā cakāra teṣāṃ tu śirasoluṃcanaṃ tataḥ | keśasyotpāṭanaṃ caiva paramaṃ dharmasādhanam
dhanānāmīśvaro devo dhanadaḥ keśaluṃcanāt | siddhiṃ paramikāṃ prāptāḥ sadāveṣasya dhāraṇāt
nityatvaṃ labhyate hovaṃ purā prāhārhataḥ svayam | bālotpāṭena devatvaṃ mānuṣairlabhyate tviha
«Эй, сбросьте одежды: посвящение совершу я вам». Так, о Бхишма, те данавы были там сделаны обнажёнными мудрым Ангирасом в облике Бхригу. Дав им знамя из павлиньих перьев, чётки из гунджи и красивую гирлянду, совершил он затем выщипывание волос на головах их. «И вырывание волос есть высшее средство дхармы; владыка богатств, бог-податель, [стал таким] от выщипывания волос. Достигшие высшего совершенства — от постоянного ношения [сего] облика; так обретается вечность, — так сказал некогда сам Архат. Вырыванием волос обретается здесь людьми божественность».
5d17978dbb5d · 发布于 2026年9月3日 04:13:26 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Посвящение свелось к внешнему: сбросить одежду, выщипать волосы, взять перья и чётки. Всё, о чём просили — освобождение, — заменено обликом.
И обещано, что от одного облика приходит вечность. Это и есть самая суть подмены: знак вместо того, что он должен означать.