भो भो ऋषे न गन्तव्यं मोक्षमार्गे यतो भवान् । लब्धानि यानि स्थानानि भूयोवृत्तिकराणि च
त्याज्यानि तेन चैतानि सत्यमेव वचो हि नः । अस्मदीयेन तपसा नियमैर्विविधैस्तथा
ब्रजध्वं चोत्तमं स्थानं मोक्षमार्ग च यं बुधाः । विंदंति भक्तिभावेन तपोयुक्तास्तपस्विनः
अक्षेषु निग्रहो यत्र दयाभूतेषु सर्वदा । तत्तपोधर्ममित्युक्तं सर्वा चान्या विडंबना
ज्ञात्वैतद्धवतासाध्यं गंतव्यं परमं पदम् । यां वै तीर्थकरा याता यां गतिं योगिनो गताः
bho bho ṛṣe na gantavyaṃ mokṣamārge yato bhavān | labdhāni yāni sthānāni bhūyovṛttikarāṇi ca
tyājyāni tena caitāni satyameva vaco hi naḥ | asmadīyena tapasā niyamairvividhaistathā
brajadhvaṃ cottamaṃ sthānaṃ mokṣamārga ca yaṃ budhāḥ | viṃdaṃti bhaktibhāvena tapoyuktāstapasvinaḥ
akṣeṣu nigraho yatra dayābhūteṣu sarvadā | tattapodharmamityuktaṃ sarvā cānyā viḍaṃbanā
jñātvaitaddhavatāsādhyaṃ gaṃtavyaṃ paramaṃ padam | yāṃ vai tīrthakarā yātā yāṃ gatiṃ yogino gatāḥ
«Эй, о риши, не должно уходить [с пути], ибо ты на пути освобождения. Те места, что обретены и вновь дают пропитание, — потому и они должны быть оставлены; правда — вот наше слово. Нашим подвижничеством и разными обетами ступайте к наилучшему месту и к тому пути освобождения, что мудрые обретают настроением преданности, — подвижники, сопряжённые с подвигом. Где обуздание чувств и всегдашнее сострадание к существам, то и названо дхармою подвига, а всё иное — кривлянье. Познав, что это тобою достижимо, должно идти в высшее место, в которое ушли тиртханкары и куда ушли йогины».
7b090ad70def · 发布于 2026年9月3日 04:13:26 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
И тут сказано нечто верное до конца: дхарма подвига — обуздание чувств и сострадание, а прочее кривлянье. Слово доброе и в устах морока остаётся добрым.
Пурана не отрицает истины, произнесённой не с той стороны. Она показывает другое: истина, вырванная из целого и данная вместо целого, заводит туда же, куда и ложь.