Upanishads · Yogacūḍāmaṇi 22
॥
Devanāgarī
सततं प्राणवाहिन्यः सोमसूर्याग्निदेवताः । प्राणापानसमानाख्या व्यानोदानौ च वायवः
Transliteration (IAST)
satataṃ prāṇavāhinyaḥ somasūryāgnidevatāḥ | prāṇāpānasamānākhyā vyānodānau ca vāyavaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सततं प्राण-वाहिन्यःsatataṃ prāṇa-vāhinyaḥпостоянно несущие дыхание
सोम-सूर्य-अग्नि-देवताःsoma-sūrya-agni-devatāḥчьи божества — луна, солнце, огонь
प्राण-अपान-समान-आख्याःprāṇa-apāna-samāna-ākhyāḥименуемые прана, апана, самана
व्यान-उदानौ च वायवःvyāna-udānau ca vāyavaḥи вьяна с уданой — ветры
Translation
«Постоянно несущие дыхание, чьи божества — луна, солнце и огонь; ветры, именуемые прана, апана, самана, вьяна и удана...»
Version
a75b2f0646d4 · published Aug 2, 2026, 9:26:24 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Опять **пять дыханий** — те же, что мы разбирали в Тришикхи (84–94).
Отметим, что у каналов названы **божества**: луна, солнце, огонь.
Вдумайтесь, зачем.
Это способ сказать, что действующая в нас сила — **не наша**: за левым каналом стои́т луна, за правым солнце, и мы этими светилами **не заведуем**.
Замечу, что это соображение в наших книгах доводится до конца, и Гита говорит его прямо о **всяком** нашем действии.
«**Пять причин** совершения всякого дела: место, деятель, различные орудия, разные усилия — и пятое, **божественное**» (18.13–14).
Отметим последнюю: ***даивам***, «**божественное**».
То есть в каждом нашем поступке есть **пятая доля**, которую внесли не мы.
Вдумайтесь, что из этого следует.
Приписывать себе успех — **арифметическая ошибка**.