Upanishads · Yogacūḍāmaṇi 81
॥
Devanāgarī
ज्योतिर्मयं तदग्रं स्यादवाच्यं बुद्धिसूक्ष्मतः । ददृशुर्ये महात्मानो यस्तं वेद स वेदवित्
Transliteration (IAST)
jyotirmayaṃ tadagraṃ syādavācyaṃ buddhisūkṣmataḥ | dadṛśurye mahātmāno yastaṃ veda sa vedavit
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
ज्योतिः-मयं तत्-अग्रं स्यात्jyotiḥ-mayaṃ tat-agraṃ syātвершина его да будет светозарной
अवाच्यं बुद्धि-सूक्ष्मतःavācyaṃ buddhi-sūkṣmataḥнеизрекаемой по тонкости для разума
ददृशुः ये महा-आत्मानःdadṛśuḥ ye mahā-ātmānaḥкоторую видели великие душою
यः तं वेद सः वेद-वित्yaḥ taṃ veda saḥ veda-vitкто её знает, тот знаток Веды
Translation
«Вершина его светозарна, неизрекаема по тонкости своей для разума; её видели великие душою; кто её знает, тот знаток Веды».
Version
100bce15865b · published Aug 2, 2026, 9:26:24 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим два слова рядом: ***авачьям*** — «**неизрекаемое**» — и ***дадришух*** — «**видели**».
Вдумайтесь в это соседство.
Сказать нельзя — а **видели**.
Замечу, что это самое честное, что можно сказать о таком предмете, и наши книги говорят так же.
Таиттирия: «Откуда **отступают слова** вместе с умом, не достигнув, — тот, кто знает **блаженство Брахмана**, не боится ничего» (2.4.1).
Отметим устройство того стиха: слова отступили, а **знание осталось**.
Вдумайтесь, что из этого следует для нас, пишущих примечания.
Пишем мы о том, чего **словами не берут**; и потому всё, что здесь написано, есть **указание рукой**, а не описание.
Оттого наши книги так любят **рассказ** вместо определения.
Определить нельзя.
**Показать** — можно.