Upanishads · Yogacūḍāmaṇi 28
॥
Devanāgarī
प्राणापानवशो जीवो ह्यधश्चोर्ध्वं च धावति । वामदक्षिणमार्गाभ्यां चञ्चलत्वान्न दृश्यते
Transliteration (IAST)
prāṇāpānavaśo jīvo hyadhaścordhvaṃ ca dhāvati | vāmadakṣiṇamārgābhyāṃ cañcalatvānna dṛśyate
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
प्राण-अपान-वशः जीवःprāṇa-apāna-vaśaḥ jīvaḥджива во власти праны и апаны
हि अधः च ऊर्ध्वं चhi adhaḥ ca ūrdhvaṃ caи вниз, и вверх
धावतिdhāvatiбежит
वाम-दक्षिण-मार्गाभ्याम्vāma-dakṣiṇa-mārgābhyāmлевым и правым путями
चञ्चलत्वात् न दृश्यतेcañcalatvāt na dṛśyateпо подвижности не бывает виден
Translation
«Джива, во власти праны и апаны, бежит и вниз, и вверх; левым и правым путями, по подвижности своей, он не бывает виден».
Version
d0a887c135f6 · published Aug 2, 2026, 9:26:24 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим причину невидимости: ***чанчалатват*** — «**по подвижности**».
Вдумайтесь, до чего это тонко.
Душа невидима **не потому, что она мала или тонка**, а потому, что **не стои́т на месте**.
Быстро мелькающее не видно: спицы вертящегося колеса сливаются.
Замечу, что отсюда прямо следует способ **увидеть**: не искать острее, а **остановить**.
И вся эта книга о том, как остановить.
Отметим, что Гита пользуется тем же словом о **уме**: «Ум **подвижен** (*чанчала*), силён и упрям» (6.34).
Вдумайтесь, что подвижность названа и там, и здесь.
Ум подвижен, и потому его не удержать.
Душа подвижна, и потому её не разглядеть.
Одно лекарство: ***абхьяса*** — **повторение** (6.35).
То, что повторяют, **садится**.