Есть лес по имени Вриндаван — «роща всех достоинств». Он — суть всех Вайкунтх, но не обитель тупости; он возник среди вечно новых сияний сознания, а не из новой земли; он не сотворён — и всё же сотворён; он естественен — и не природен; потому он вечен — и вечно нов; он полон расы и смысла — но недоступен даже сонмам богов. Его заполняют деревья, у которых листья не знают беды, у которых нет плодов-несчастий, но прекрасные цветы, которые — обитель игр, но не праздности. В нём много мандары — но нет медлительности; бакулы — но всё ново; тамалы — но все склонились до земли. Что тут много говорить! Он — как тело Господа: на нём цветут кучала, прияла, тала и бхринга, красный сандал — как следы ногтей Мадана, и он безмерно милостив; он — как собрание мудрецов: с шандильей, ломашей и другими, полный отшельников и шёпота гаятри; как поле битвы: полный неувядающих стрел и олеандров, с играми из кожи и слонами; как бой Куру и Пандавов: полный стрел арджуны и деревьев Ганги, украшенный павлинами. Он полон ашок и атимукт — как сам Господь полон людей, свободных от скорби и освобождённых. В нём непрерывно сияет круг светил — но нет ни солнца, ни луны, ни планет, ни тьмы; а своим светом он — прекрасное солнце, прекрасная луна, прекрасные Меркурий, Юпитер, Венера и все звёзды. Он — не точка на земле, а украшение земли; всегда праздничен — и неподвластен времени; всеобъемлющ — и всё же нечто новое.