द्वितीयगोदुहान्तु ताः कन्याः, सुकविता इव सुकुमारपदाः, मनोवृत्तय इव निरुपमजङ्घालताः, वनवासप्रवृत्तरामराज्यश्रिय इव स्ववरजानुगतसकलसौभाग्याः, उत्सवभूमय इव घनोरुरम्भास्तम्भारोपाः, दुरूहग्रन्थवृत्तय इव प्रकटितटीकाः, बन्धुजनचिरकालासङ्गतय इव बन्धुरोदराः, भगवन्नामकीर्तय इव सदावर्तनाभीकाः, भगवत्कृपा इव दीनावलग्नाः, वर्षाश्रिय इव नवपयोधराः, हेमन्तश्रिय इव सुवलितायतदोषाः, अभिषेकावसानशिरःश्रिय इव कम्बुककन्धराः, नारायणकरशाखा इव मार्जितकमलाननाः, वसन्तश्रिय इव तिलकुसुमगन्धवहाः, भगवन्मूर्तय इवेक्षणानुगृहीतकुवलयाः, भगवद्गुणकथा इव श्रवणरम्याः, कुबेरपुरश्रिय इव विलसदलकाभिख्याः, पश्चिमदिग्विभागलक्ष्म्य इव अभिरामकेशकलापाः ॥59॥
dvitīyagoduhāntu tāḥ kanyāḥ, sukavitā iva sukumārapadāḥ, manovṛttaya iva nirupamajaṅghālatāḥ, vanavāsa-pravṛttarāmarājyaśriya iva svavarajānugatasakalasaubhāgyāḥ, utsava-bhūmaya iva ghanorurambhāstambhāropāḥ, durūhagranthavṛttaya iva prakaṭitaṭīkāḥ, bandhujanacirakālāsaṅgataya iva bandhurodarāḥ, bhagavannāmakīrtaya iva sadāvartanābhīkāḥ, bhagavatkṛpā iva dīnāvalagnāḥ, varṣāśriya iva navapayodharāḥ, hemantaśriya iva suvalitāyatadoṣāḥ, abhiṣekāvasānaśiraḥśriya iva kambukakandharāḥ, nārāyaṇakaraśākhā iva mārjitakamalānanāḥ, vasantaśriya iva tilakusumagandhavahāḥ, bhagavanmūrtaya ivekṣaṇānugṛhīta-kuvalayāḥ, bhagavadguṇakathā iva śravaṇaramyāḥ, kuberapuraśriya iva vilasadalakābhikhyāḥ, paścimadigvibhāgalakṣmya iva abhirāmakeśakalāpāḥ ||59||
А дочери других пастухов — с нежными ножками, как добрые стихи — с нежными словами; с несравненными голенями-лианами, как движения ума — несравненно стремительные; по стопам лучшей из них следует всякое счастье, как за царством Рамы в лесу; с бёдрами, как стволы бананов, как праздничные места — с установленными банановыми стволами; с явленной «приправой», как толкования трудных книг — с явленным комментарием; с прелестными животами, как долгое общение с родными; с глубокими пупками-водоворотами, как воспевание имён Господа; с тонкой талией, как милость Господа — к бедным; с новой грудью, как краса дождей — с новыми тучами; с округлыми длинными руками, как краса предзимья — с длинными ночами; с шеей-раковиной, как голова после помазания; с лицами-лотосами, как руки Нараяны — ласкающие Камалу; с дыханием, благоуханным, как цветы кунжута, как краса весны; милостивы к лотосам-глазам, как образ Господа — к земле; прелестны для слуха, как рассказы о качествах Господа; с кудрями, как краса Куберы — с городом Алакой; с прекрасными косами, как краса запада — с прекрасными (облаками).
5c09e1e6aabc · publicado 28 sept 2026, 22:23:45 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Портрет гопи — зеркальный к портрету пастушков: каждое сравнение двусмысленно (pada — «нога» и «слово»; ṭīkā — «комментарий»; doṣā — «рука» и «ночь»; kuvalaya — «лотос» и «земной круг»; alakā — «кудри» и город Алака).