रयतीति भरतः शत्रून्हन्तीति शत्रुघ्न इति नामानि कृत्वा ब्रह्मा स्वभवनं जगाम शिशवश्च वृद्धिमीयुः । अथ पादसञ्चारिणं बालचन्द्रसङ्काशदर्शनं बिम्बाधरमुन्नततिलप्रसूननासं पुरश्चूलिकालम्बमानरत्नपत्रकं श्रवणलोललम्बमानकुण्डलं वक्षःस्थलविचलितस्थूलमुक्ताहारं विलसत्कार्तस्वरबाहुवलयं शिञ्जन्मणिकङ्कणरत्नाङ्गुलीयकं हेममणिरचितश्रोणिसूत्रं शिञ्जन्नूपुरोपशोभितपादमङ्गुलीयोपशोभितपादमध्याङ्गुलीकं वज्राङ्कुशसरोजलाञ्छनशोभितपादतलं तूणीरसदृशजङ्घं करिकरसदृशोरुं विस्तृतजघनं सूक्ष्ममध्यवर्तुलावर्तकं गम्भीरनाभिमिन्द्रनीलशिलाविशालवक्षःस्थलं कम्बुग्रीवं चन्द्रबिम्बसदृशवदनमर्धचन्द्रसदृशललाटं नीलकुटिलकुन्तलं क्रीडासक्तं धूलिभिरापाण्डुरं फुल्लपद्मदलारक्तविलोललोचनं महेश्वरमिवोद्धूलितभूतिं महेश्वरमिव दिगम्बरं रामं कुमारं राजा दशरथो दृष्ट्वा हर्षपरिपूर्णहृदयः पुत्रमालिङ्ग्य चुम्बित्वा वक्षस्यालिलिङ्ग दृढम्
अथ कुमारोऽपि पार्श्वेनास्याङ्कमारोप्य कलकलितलोचनो यत्किञ्जिदुवाच
याचमानमितस्ततो वीक्षमाणस्तात गच्छे शये तात क्रीडामि तातेत्यादिपुत्रसुखमनुभूयानुभूय निर्वृतिं ययौ
अथ कदाचिद्भोक्तुमागते राजनि रामचन्द्रो बालक्रीडासक्तहृदयो बहुक्रीडनकरकमल उत्प्लुत्य धावमानो नरपतिपुरःस्थितमणिखचितसुवर्णभाजनस्थमन्नं वामकरेण गृहीत्वा राजनि चिक्षेप । इदमपि राजा सुखाय मेने । एतादृशान्यन्यानि चकार रामचन्द्रः
अथ कदाचित्क्रीडमाने रामे वात्या राममपातयद्रामश्च रुदन्नपतत्
एतस्मिन्नन्तरे ब्रह्मराक्षसो राममगृह्णात् । रामश्च मूर्च्छामाप
rayatīti bharataḥ śatrūnhantīti śatrughna iti nāmāni kṛtvā brahmā svabhavanaṃ jagāma śiśavaśca vṛddhimīyuḥ | atha pādasañcāriṇaṃ bālacandrasaṅkāśadarśanaṃ bimbādharamunnatatilaprasūnanāsaṃ puraścūlikālambamānaratnapatrakaṃ śravaṇalolalambamānakuṇḍalaṃ vakṣaḥsthalavicalitasthūlamuktāhāraṃ vilasatkārtasvarabāhuvalayaṃ śiñjanmaṇikaṅkaṇaratnāṅgulīyakaṃ hemamaṇiracitaśroṇisūtraṃ śiñjannūpuropaśobhitapādamaṅgulīyopaśobhitapādamadhyāṅgulīkaṃ vajrāṅkuśasarojalāñchanaśobhitapādatalaṃ tūṇīrasadṛśajaṅghaṃ karikarasadṛśoruṃ vistṛtajaghanaṃ sūkṣmamadhyavartulāvartakaṃ gambhīranābhimindranīlaśilāviśālavakṣaḥsthalaṃ kambugrīvaṃ candrabimbasadṛśavadanamardhacandrasadṛśalalāṭaṃ nīlakuṭilakuntalaṃ krīḍāsaktaṃ dhūlibhirāpāṇḍuraṃ phullapadmadalāraktavilolalocanaṃ maheśvaramivoddhūlitabhūtiṃ maheśvaramiva digambaraṃ rāmaṃ kumāraṃ rājā daśaratho dṛṣṭvā harṣaparipūrṇahṛdayaḥ putramāliṅgya cumbitvā vakṣasyāliliṅga dṛḍham
atha kumāro'pi pārśvenāsyāṅkamāropya kalakalitalocano yatkiñjiduvāca
yācamānamitastato vīkṣamāṇastāta gacche śaye tāta krīḍāmi tātetyādiputrasukhamanubhūyānubhūya nirvṛtiṃ yayau
atha kadācidbhoktumāgate rājani rāmacandro bālakrīḍāsaktahṛdayo bahukrīḍanakarakamala utplutya dhāvamāno narapatipuraḥsthitamaṇikhacitasuvarṇabhājanasthamannaṃ vāmakareṇa gṛhītvā rājani cikṣepa | idamapi rājā sukhāya mene | etādṛśānyanyāni cakāra rāmacandraḥ
atha kadācitkrīḍamāne rāme vātyā rāmamapātayadrāmaśca rudannapatat
etasminnantare brahmarākṣaso rāmamagṛhṇāt | rāmaśca mūrcchāmāpa
«Уносит» — оттого Бхарата, «губит врагов» — оттого Шатругхна. Дав имена, Брахма ушёл в свою обитель, и младенцы подрастали. И вот, ходящего ножками, видом подобного юной луне, с губами как плод бимбы, с носом как приподнятый цветок кунжута, с самоцветной пластинкой, висящей спереди у хохолка, с качающимися у ушей серьгами, с крупным жемчужным ожерельем, съехавшим на грудь, с сияющими золотыми запястьями, со звенящими самоцветными браслетами и перстнями, с поясом из золота и самоцветов, с ногами в звенящих ножных кольцах и колечками на средних пальцах, с подошвами, украшенными знаками ваджры, стрекала и лотоса, с голенями как колчаны, с бёдрами как хобот слона, с широкими чреслами, тонким станом и круглым завитком, с глубоким пупком, с широкой грудью как сапфировая плита, с шеей как раковина, с лицом как круг луны, с челом как полумесяц, с тёмными вьющимися кудрями, поглощённого игрой, побелевшего от пыли, с трепетными глазами цвета лепестков раскрытого лотоса — словно Махешвара, осыпанный пеплом, словно Махешвара, нагой, — увидев царевича Раму, царь Дашаратха с сердцем, полным радости, обнял сына, поцеловал и крепко прижал к груди. И царевич, взобравшись сбоку к нему на колени, с играющими глазами что-то сказал: то просящего, то озирающегося — «батюшка, иду», «лягу, батюшка», «играю» и тому подобное. Изведав и изведав счастье от сына, царь обрёл отраду. Однажды, когда царь пришёл есть, Рамачандра, с сердцем, поглощённым детской игрой, с игрушками в ручках-лотосах, подпрыгнув и подбежав, схватил левой рукой пищу, что стояла перед царём в золотом самоцветном блюде, и бросил в царя. И это царь счёл за радость; и другие такие же вещи творил Рамачандра. Однажды, когда Рама играл, вихрь повалил его, и Рама упал с плачем. Тем временем брахма-ракшас схватил Раму, и Рама впал в беспамятство.
14d51d8f03d4 · publicado 3 sept 2026, 4:13:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Описание малыша идёт по всем правилам, какими описывают царя и божество, — от подошв со знаками ваджры до чела-полумесяца, — и вдруг обрывается двумя простыми чертами: побелел от пыли и голый. Сравнение с Махешварой держится именно на них: пепел и нагота. Так торжественный перечень оборачивается точной картиной играющего ребёнка. И детский лепет передан без прикрас — «иду», «лягу», «играю», — а брошенная в отца еда названа радостью. Вся эта нежность выписана затем, чтобы следующая строка ударила: вихрь и брахма-ракшас.