अथ तारा चाङ्गदश्च समागत्य व्यथितौ बभूवतुः
अथ राघवं वानराः समायाता वाल्युपान्ते निपेतू रुरुदुश्च । अथ तारा रामं बभाषे शास्त्रकुशलाः शूरा धार्मिका राघवाः पुरा चापि राम कथं पापमकार्षीः
न क्षात्रधर्मं जानीषे राजगणसेवितम्
अन्योन्यं युध्यतोर्युद्धे जयो वा मरणं भवेत् । अन्यो यदि तयोर्हन्याद्ब्रह्महा स निगद्यते
atha tārā cāṅgadaśca samāgatya vyathitau babhūvatuḥ
atha rāghavaṃ vānarāḥ samāyātā vālyupānte nipetū ruruduśca | atha tārā rāmaṃ babhāṣe śāstrakuśalāḥ śūrā dhārmikā rāghavāḥ purā cāpi rāma kathaṃ pāpamakārṣīḥ
na kṣātradharmaṃ jānīṣe rājagaṇasevitam
anyonyaṃ yudhyatoryuddhe jayo vā maraṇaṃ bhavet | anyo yadi tayorhanyādbrahmahā sa nigadyate
Затем пришли Тара и Ангада и сокрушились. Обезьяны, пришедшие к Рагхаве, пали подле Валина и зарыдали. И Тара сказала Раме: «Издревле потомки Рагху сведущи в шастрах, доблестны и праведны. Как же ты, о Рама, совершил грех? Не знаешь ты кшатрийской дхармы, чтимой сонмами царей: когда двое бьются друг с другом, в битве бывает победа или смерть; если же иной убьёт одного из тех двоих, он зовётся брахмоубийцей».
118beaa6042e · publicado 3 sept 2026, 4:13:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Обвинение построено безупречно и начинается с похвалы: род Рагху славен знанием шастр и праведностью — тем тяжелее упрёк. Довод её не о жалости и не о родстве, а строго правовой: поединок есть замкнутое дело двоих, и третий в нём — не союзник, а убийца. Слово «брахмоубийца» выбрано как самое тяжкое, какое есть. Пурана не смягчает это место и не отдаёт его на откуп горю: Тара говорит как знаток закона, и возражать Раме придётся по существу.