गत्वा रामान्तिकं नत्वा स्तुत्वा विज्ञाप्य राघवम् । क्षम राम महावीर शरणागतवत्सल !
तामसा राक्षसाः सर्वे वयमेते सुपापिनः । सीतापहारजं रोषं त्यक्त्वा पुत्रानवेहि नः
त्वदधीना वयं राम रक्ष वा मारयेच्छया । इत्युदीर्य पुरस्तस्य राघवस्य स्थिता वयम्
स्थिरायुषो भविष्यामः स्थिरराज्या दशानन । अथाह रावणो वाक्यमहो नो राक्षसो भवान्
न शूरो राजधर्मं च न च जानासि शाश्वतम् । परनारीपरद्रव्यपरराज्यनिषेवया
gatvā rāmāntikaṃ natvā stutvā vijñāpya rāghavam | kṣama rāma mahāvīra śaraṇāgatavatsala !
tāmasā rākṣasāḥ sarve vayamete supāpinaḥ | sītāpahārajaṃ roṣaṃ tyaktvā putrānavehi naḥ
tvadadhīnā vayaṃ rāma rakṣa vā mārayecchayā | ityudīrya purastasya rāghavasya sthitā vayam
sthirāyuṣo bhaviṣyāmaḥ sthirarājyā daśānana | athāha rāvaṇo vākyamaho no rākṣaso bhavān
na śūro rājadharmaṃ ca na ca jānāsi śāśvatam | paranārīparadravyapararājyaniṣevayā
«Придя к Раме, поклонившись, восхвалив и обратившись к Рагхаве: „Прости, о Рама, великий витязь, милостивый к пришедшим за защитой. Тамасичны все ракшасы, и мы, эти, весьма грешны. Оставив гнев, рождённый похищением Ситы, признай нас сыновьями. Мы в твоей власти, о Рама: храни или умертви по своей воле“, — молвив так, мы стоим перед ним, — и станем мы с прочной жизнью и прочным царством, о десятиликий». Тогда Равана сказал слово: «О, не ракшас ты и не доблестен, и не знаешь вечной царской дхармы — той, что в присвоении чужих жён, чужого добра и чужого царства».
d05c459bfbed · publicado 3 sept 2026, 4:13:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вибхишана предлагает не сдачу, а покаяние, и составляет самую речь заранее: назвать свой род тамасичным, себя грешными и просить не пощады, а усыновления. «Храни или умертви по своей воле» — отказ от торга. Ответ Раваны переворачивает всё разом: он называет царской дхармой ровно то, что и есть его вина, — брать чужих жён, чужое добро, чужие царства. Спор оказывается не о выгоде и не о силе: братья по-разному называют одно и то же слово «дхарма».