Linuxपन्ने पलटें
चैतन्यचरितामृत महाकाव्य · 6.65
॥
देवनागरी
भावोऽपि निश्चितम् अनर्थक एव तस्य
सद्रूपम् एव सुधियाम् अवधारणीयम् ।
यद् ब्रह्मणो भवति नैव कदापि मुक्तिर्
एकत्वम् एतद् अवबोधम् ऋते हि सा स्यात्
लिप्यंतरण (IAST)
bhāvo’pi niścitam anarthaka eva tasya
sad-rūpam eva sudhiyām avadhāraṇīyam |
yad brahmaṇo bhavati naiva kadāpi muktir
ekatvam etad avabodham ṛte hi sā syāt
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
भावोऽपिbhāvo’piи само чувство
निश्चितम्niścitamнепременно
अनर्थकanarthakaбесполезно
एवevaже
तस्यtasyaдля него
सद्-रूपम्sad-rūpamбытийная природа
एवevaлишь
सुधियाम्sudhiyāmмудрым
अवधारणीयम्avadhāraṇīyamдолжна быть утверждена
यद्yadибо
ब्रह्मणोbrahmaṇoу Брахмана
भवतिbhavatiбывает
नैवnaivaвовсе не
कदापिkadāpiникогда
मुक्तिर्muktirосвобождение
एकत्वम्ekatvamединство
एतद्etadэто
अवबोधम्avabodhamпостижения
ऋतेṛteбез
हिhiведь
साsāоно
स्यात्syātбыло бы
अनुवाद
«И само чувство для него бесполезно: мудрым надлежит утвердиться лишь в бытийной природе. Ибо у Брахмана никогда не бывает освобождения — оно наступает лишь при постижении единства».
संस्करण
4fa67ddbad82 · प्रकाशित 16 सित॰ 2026, 1:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Он излагает учение о единстве до конца, включая вывод, что чувство в нём лишнее. Дальше выяснится, чего стоит такой вывод.