अथ सर्वेऽपि ससम्भ्रमम् इदं निवेदयन्ति स्म—भगवन्न् अमूर् न सम्प्रत्य् अस्माभिर् अन्यथा प्रत्ययविषयीक्रियन्ते, किन्त्व् एता एव समवेताः सङ्कोचं रोचयमाणः शोचन्मनस्तया वर्तन्ते ।
अथ पुनर् मुनिः सुनिरूपितहासं ताः प्रति प्राह स्म—भोः मातरस् तथापि यद्य् एवंकारतया मातरिश्वमित्रपरीक्षां प्रतीक्षध्वे, तदा किं तावता प्रयासेन ? प्रयासे च कृते भवत्पातिव्रत्यप्रतापेन वह्निर् अपि भस्मसाद् भविष्यति । तस्मान् मम तपसां ज्वाला न क्वचित् प्रतिहन्यन्त इति ताः प्रविश्य शपथं निर्दिश्य महाज्वलनरूपं माम् उद्दिश्य हस्तमस्तकं कुरुध्वम् इति । तद् एतद् अभिधाय सर्वान् अप्य् आदाय श्रीव्रजेन्द्रकुलरत्नम् अपि यत्नतस् तेषु सन्धाय ताः प्रान्तरदेशलब्धान्तराश् चकार ।
atha sarve’pi sasambhramam idaṁ nivedayanti sma—bhagavann amūr na sampraty asmābhir anyathā pratyaya-viṣayī-kriyante, kintv etā eva samavetāḥ saṅkocaṁ rocayamāṇaḥ śocan-manastayā vartante |
atha punar muniḥ sunirūpita-hāsaṁ tāḥ prati prāha sma—bhoḥ mātaras tathāpi yady evaṁ-kāratayā mātariśva-mitra-parīkṣāṁ pratīkṣadhve, tadā kiṁ tāvatā prayāsena ? prayāse ca kṛte bhavat-pātivratya-pratāpena vahnir api bhasmasād bhaviṣyati | tasmān mama tapasāṁ jvālā na kvacit pratihanyanta iti tāḥ praviśya śapathaṁ nirdiśya mahā-jvalana-rūpaṁ mām uddiśya hasta-mastakaṁ kurudhvam iti | tad etad abhidhāya sarvān apy ādāya śrī-vrajendra-kula-ratnam api yatnatas teṣu sandhāya tāḥ prāntara-deśa-labdhāntarāś cakāra |
छन्द अज्ञात
„Тогда все поспешно сказали: «Владыка! Мы теперь и не думаем о них иначе; но они сами, собравшись вместе, стыдятся и горюют сердцем». Тогда мудрец с доброй улыбкой сказал им: «Матери! Если вы так ждёте испытания огнём, другом ветра, к чему такие хлопоты? А если и хлопотать, то от силы вашей верности сам огонь обратится в пепел. Потому — пламя моей аскезы нигде не встречает преграды: войдите в него, дайте клятву, обратившись ко мне как к великому огню, и положите руку на голову». Сказав это, он взял всех, бережно поставил среди них и Сокровище рода Враджендры и вывел их в открытое поле“.
666068e21ec1 · प्रकाशित 25 सित॰ 2026, 5:40:47 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Друг ветра — огонь. Дурваса предлагает гопи пройти испытание в огне его аскезы, а не в обычном огне.