उपनिषद् · Nādabindu 8
॥
देवनागरी
कालत्रयेऽपि यत्रेमा मात्रा नूनं प्रतिष्ठिताः । एष ओङ्कार आख्यातो धारणाभिर्निबोधत
लिप्यंतरण (IAST)
kālatraye'pi yatremā mātrā nūnaṃ pratiṣṭhitāḥ | eṣa oṅkāra ākhyāto dhāraṇābhirnibodhata
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
काल-त्रये अपि यत्र इमाःkāla-traye api yatra imāḥи в трёх временах где эти
मात्राः नूनं प्रतिष्ठिताःmātrāḥ nūnaṃ pratiṣṭhitāḥмеры воистину утверждены
एषः ओङ्कारः आख्यातःeṣaḥ oṅkāraḥ ākhyātaḥэто и названо слогом ОМ
धारणाभिः निबोधतdhāraṇābhiḥ nibodhataпознайте это сосредоточениями
अनुवाद
То, в чём во всех трёх временах воистину утверждены эти меры, — это и названо слогом ОМ; познайте его сосредоточениями.
संस्करण
1e58ec920672 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:23:19 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Слог назван тем, в чём **утверждены** меры во всех трёх временах.
Это указание на то, что ОМ — не последовательность звуков во времени, а то, **в чём** они звучат.
Мандукья говорит это же в самом начале: «Всё это — ОМ... **что было, что есть и что будет** — всё это ОМ; и что вне трёх времён — тоже ОМ» (1).
И вот наше добавление, о котором мы говорили не раз и повторим коротко.
Наши книги не отбрасывают ОМ и не останавливаются на нём. Они его **разворачивают**.
**Гопала-тапани**, которую мы переводили, разбирает слог по составу и приходит от него к имени Кришны. **Нрисимха-тапани** делает то же с мантрой Нрисимхи. Наши ачарьи толкуют три звука как Господа, Его силу и душу-слугу.
То есть ОМ оказывается **свёрнутым именем**, а имя — развёрнутым ОМ.
Оттого мы и не спорим с теми, кто чтит слог. Мы говорим: **разверни его до конца** — и увидишь лицо.
И ещё слово: **нибодхата**, «познайте» — во множественном числе. Книга обращается к слушателям, и их много.