उपनिषद् · Nādabindu 52
॥
देवनागरी
मृतवत्तिष्ठते योगी स मुक्तो नात्र संशयः । शङ्खदुन्दुभिनादं च न श्रुणोति कदाचन
लिप्यंतरण (IAST)
mṛtavattiṣṭhate yogī sa mukto nātra saṃśayaḥ | śaṅkhadundubhinādaṃ ca na śruṇoti kadācana
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मृत-वत् तिष्ठते योगीmṛta-vat tiṣṭhate yogīйог пребывает как мёртвый
सः मुक्तः न अत्र संशयःsaḥ muktaḥ na atra saṃśayaḥон освобождён, нет сомнения
शङ्ख-दुन्दुभि-नादं चśaṅkha-dundubhi-nādaṃ caи звука раковины и барабана
न श्रुणोति कदाचनna śruṇoti kadācanaне слышит никогда
अनुवाद
Йог пребывает как мёртвый — он освобождён, нет сомнения; и звука раковины и барабана он не слышит никогда.
संस्करण
a2793f7dcd68 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:23:19 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
**Мрита-ват** — «**как мёртвый**».
Описание внешнее: сидит недвижно, не слышит даже раковины и барабана — то есть самых громких звуков, какие бывают при храме.
Скажем об этом прямо, потому что здесь наши пути расходятся резче всего, и лучше назвать это без обиняков.
В этой книге признак достигшего — **неподвижность и глухота**.
В наших книгах признак достигшего — **противоположный**.
Бхагаватам: «Признаки того, кто пробуждён к Господу: **голос прерывается, сердце тает, он то смеётся, то плачет, то поёт, то пляшет как безумный**» (11.14.24). И такой человек, сказано там же, **очищает весь мир**.
Сравните два портрета. Один сидит и не слышит раковины. Другой пляшет, услышав Имя.
Я не стану доказывать, который из двух выше: это не доказывается.
Скажу лишь, что́ различает их по существу.
**Первый пришёл к тому, где никого нет.** Оттого и тишина, и неподвижность: некому улыбнуться.
**Второй пришёл к Кому-то.** Оттого и слёзы, и пляска.
По плодам и судят.