उपनिषद् · Nādabindu 37
॥
देवनागरी
घनमुत्सृज्य वा सूक्ष्मे सूक्ष्ममुत्सृज्य वा घने । रममाणमपि क्षिप्तं मनो नान्यत्र चालयेत्
लिप्यंतरण (IAST)
ghanamutsṛjya vā sūkṣme sūkṣmamutsṛjya vā ghane | ramamāṇamapi kṣiptaṃ mano nānyatra cālayet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
घनम् उत्सृज्य वा सूक्ष्मेghanam utsṛjya vā sūkṣmeоставив плотное — в тонком
सूक्ष्मम् उत्सृज्य वा घनेsūkṣmam utsṛjya vā ghaneили оставив тонкое — в плотном
रममाणम् अपि क्षिप्तम्ramamāṇam api kṣiptamуслаждающийся, хотя и мечущийся
मनः न अन्यत्र चालयेत्manaḥ na anyatra cālayetум да не уводит никуда иначе
अनुवाद
Оставив ли плотное — в тонком, оставив ли тонкое — в плотном, пусть услаждается умом, хотя бы и мечущимся, и никуда иначе его не уводит.
संस्करण
eab8cbfcf521 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:23:19 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Наставление на редкость **снисходительное**, и это стои́т отметить.
Сказано: можно так, можно иначе; можно с плотного на тонкое, можно обратно; **лишь бы ум оставался при звуке**.
И прибавлено чудесное: **рамаманам апи кшиптам** — «хотя бы и **мечущийся**, но услаждающийся».
То есть ум может при этом метаться — не беда. Важно, чтобы он **не ушёл**.
Вот это и есть настоящая мера, и она добрая. Обычно от начинающего требуют сосредоточенности, которой у него быть не может, и он бросает.
А здесь: пусть мечется, лишь бы **вокруг того же**.
В нашей практике совет тот же, и он один из самых утешительных. Наши ачарьи говорят: ум будет разбегаться; не отчаивайся и не бросай круг; **возвращай и продолжай**.
Гита сказала это словами Кришны Арджуне, который жаловался, что ум как ветер: «**Куда бы ни убегал ум, непоседливый и нетвёрдый, — оттуда его уводя, приводи под власть Атмана**» (6.26).
Замечу: не «не давай убегать», а — «**возвращай**». Это разные требования, и второе выполнимо.