उपनिषद् · Nādabindu 49
॥
देवनागरी
सशब्दश्चाक्षरे क्षीणे निःशब्दं परमं पदम् । सदा नादानुसन्धानात्संक्षीणा वासना भवेत्
लिप्यंतरण (IAST)
saśabdaścākṣare kṣīṇe niḥśabdaṃ paramaṃ padam | sadā nādānusandhānātsaṃkṣīṇā vāsanā bhavet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
स-शब्दः च अक्षरे क्षीणेsa-śabdaḥ ca akṣare kṣīṇeи звучное, когда истощится в нетленном
निःशब्दं परमं पदम्niḥśabdaṃ paramaṃ padamбезмолвное — высшая обитель
सदा नाद-अनुसन्धानात्sadā nāda-anusandhānātот постоянного сопряжения со звуком
संक्षीणा वासना भवेत्saṃkṣīṇā vāsanā bhavetистощаются скрытые наклонности
अनुवाद
И звучное, истощившись в нетленном, — безмолвное, высшая обитель; от постоянного сопряжения со звуком истощаются скрытые наклонности.
संस्करण
ecffdcd4d9cf · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:23:19 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вторая половина стиха — самая практически ценная во всей книге: **звук истощает васаны**.
**Васана** — «скрытая наклонность», след прежних дел и привычек, лежащий в глубине и всплывающий сам собою. Не мысль и не желание, а **предрасположение** к ним.
С васанами нельзя бороться, потому что они не на виду. Их нельзя запретить: они не спрашивают.
И вот сказано: **они истощаются от постоянного звучания**.
Это в точности то, что говорят о Имени наши книги, и говорят подробнее.
Бхагаватам: «Слушание и воспевание **вычищает всё дурное из сердца**, как вода вымывает грязь» (1.2.17), и: «в сердце, очищенном от страсти и невежества, водворяется стойкость» (1.2.19).
Замечу порядок: не «пойми и очистишься», а «**слушай и пой — и вычистится**».
Это и делает нашу практику доступной. Понимать может не всякий; слушать и петь — всякий.
А глубину, куда не достаёт понимание, промывает звук.
Первый стих «Шикшаштаки» и начинается с этого: *чето-дарпана-марджанам* — «**очищает зеркало сердца**».