उपनिषद् · Nādabindu 19
॥
देवनागरी
तद्युक्तस्तन्मयो जन्तुः शनैर्मुञ्चेत्कलेवरम् । संस्थितो योगचारेण सर्वसङ्गविवर्जितः
लिप्यंतरण (IAST)
tadyuktastanmayo jantuḥ śanairmuñcetkalevaram | saṃsthito yogacāreṇa sarvasaṅgavivarjitaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तत्-युक्तः तत्-मयः जन्तुःtat-yuktaḥ tat-mayaḥ jantuḥсопряжённое с тем, из того существо
शनैः मुञ्चेत् कलेवरम्śanaiḥ muñcet kalevaramпостепенно оставляет тело
संस्थितः योग-चारेणsaṃsthitaḥ yoga-cāreṇaутвердившись в ходе йоги
सर्व-सङ्ग-विवर्जितःsarva-saṅga-vivarjitaḥлишённый всякой привязанности
अनुवाद
Существо, сопряжённое с Тем и из Того состоящее, постепенно оставляет тело, утвердившись в ходе йоги и лишившись всякой привязанности.
संस्करण
9f688aab80cd · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:23:19 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово **джанту** — «**существо**», «тварь».
Слово простое, почти грубое: им называют всякую живность.
И вот оно поставлено там, где речь о высшем достижении.
Это хорошо и трезво. Не «мудрец», не «святой», не «великий душою» — **существо**.
В наших книгах такая трезвость тоже есть, и она нам дорога. Чайтанья, которого чтили как Самого Господа, называл себя не иначе как «**слугою слуги слуги**» и говорил, что не имеет и капли любви к Кришне.
Это не поза. Это признак: **чем ближе, тем меньше о себе**.
И **шанаих** — «**постепенно**». Тело оставляют не рывком.
Замечу, что этим словом книга сама поправляет всё, что можно было бы прочитать как обещание мгновенного. Постепенно; в ходе; утвердившись.
Первая глава Теджо-бинду говорила то же: «упражняться **снова и снова**».
Во всех школах, где дело идёт всерьёз, сроки долгие. Быстро обещают там, где не проверяют.