उपनिषद् · Nādabindu 43
॥
देवनागरी
बद्धः सुनादगन्धेन सद्यः संत्यक्तचापलः । नादग्रहणतश्चित्तमन्तरङ्गभुजङ्गमः
लिप्यंतरण (IAST)
baddhaḥ sunādagandhena sadyaḥ saṃtyaktacāpalaḥ | nādagrahaṇataścittamantaraṅgabhujaṅgamaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
बद्धः सु-नाद-गन्धेनbaddhaḥ su-nāda-gandhenaсвязанный благоуханием доброго звука
सद्यः संत्यक्त-चापलःsadyaḥ saṃtyakta-cāpalaḥтотчас оставивший непостоянство
नाद-ग्रहणतः चित्तम्nāda-grahaṇataḥ cittamот схватывания звука сознание
अन्तरङ्ग-भुजङ्गमःantaraṅga-bhujaṅgamaḥвнутренняя змея
अनुवाद
Связанный благоуханием доброго звука, тотчас оставивший непостоянство, — от схватывания звука сознание, эта внутренняя змея,
संस्करण
f75265919aae · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 4:23:19 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Два образа сразу, и оба хороши.
**Баддхах** — «**связанный**». Только что говорилось об освобождении, а тут — «связан». И связан **благоуханием**.
Это важный поворот, и в нашей традиции он доведён до конца. Мы говорим: цель не в том, чтобы развязать все узы, а в том, чтобы быть **связанным Им**.
Вспомните **Дамодару** — Кришну, которого Яшода связала верёвкой по животу. Бхагаватам говорит: Тот, кого не связывают ни время, ни страх, ни закон, **дал Себя связать** матери (10.9.19–21).
Связанность любовью — не рабство. Это, по нашим книгам, высшее.
Второй образ: сознание названо **внутренней змеёй**, *антаранга-бхуджангама*.
Образ меткий: ум и вправду ползёт, извивается, ускользает и жалит.
А змею, как известно, укрощают не силой, а **музыкой**.
Следующий стих договорит: змея, услышав звук, **замирает и не бежит никуда**.
Вот и весь способ обхождения с умом: не ловить его руками, а **играть**.