LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 2.6.34
॥
Деванагари
सो ऽहं समाम्नायमयस्तपोमयः प्रजापतीनाम् अभिवन्दितः पतिः
आस्थाय योगं निपुणं समाहितस्तं नाध्यगच्छं यत आत्मसम्भवः
Транслитерация (IAST)
so 'haṃ samāmnāyamayastapomayaḥ prajāpatīnām abhivanditaḥ patiḥ
āsthāya yogaṃ nipuṇaṃ samāhitastaṃ nādhyagacchaṃ yata ātmasambhavaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः अहम् समाम्नाय-मयःsaḥ aham samāmnāya-mayaḥя, состоящий из предания; тот я, сотканный из Веды
तपः-मयःtapaḥ-mayaḥи из подвижничества; и из жара
प्रजापतीनाम् अभिवन्दितः पतिःprajāpatīnām abhivanditaḥ patiḥвладыка, чтимый владыками потомства; господин, которому кланяются праджапати
आस्थाय योगम् निपुणम् समाहितःāsthāya yogam nipuṇam samāhitaḥприбегнув к искусному сосредоточению, собранный; предавшись умелой йоге, сосредоточенный
तम् न अध्यगच्छम्tam na adhyagacchamя не достиг Его; я до Него не добрался
यतः आत्म-सम्भवःyataḥ ātma-sambhavaḥот кого произошёл я сам; из которого моё собственное возникновение
Литературный перевод
«И я — сотканный из предания и подвижничества, владыка, которому кланяются владыки потомства, — прибегнув к искусному сосредоточению и собравшись, не добрался до Того, от кого сам произошёл.
Версия
c3fa8d832910 · опубликовано 13 авг. 2026 г., 23:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Самое важное признание главы, и оно поставлено после перечисления собственных достоинств.
Нипунам — «искусно, умело». Отсекается возможность списать неудачу на неумение: сосредоточение было верным.
Ятах атма-самбхавах — «от кого моё собственное происхождение». Он не нашёл того, кто его породил; а весь вопрос Нарады, с которого начиналась пятая глава, был именно об этом.