СанскритIASTЗначение
वैवस्वतः व्यापृतः सत्रहेतोः तेन तु इमे न म्रियन्ते मनुष्याःvaivasvataḥ vyāpṛtaḥ satrahetoḥ tena tu ime na mriyante manuṣyāḥ«Вайвасвата [Яма] занят ради жертвы, оттого и не умирают эти люди;
तस्मिन् एकाग्रे कृतसर्वकार्ये ततः एषां भविता एव अन्तकालःtasmin ekāgre kṛtasarvakārye tataḥ eṣāṃ bhavitā eva antakālaḥкогда он, сосредоточенный, исполнит всё дело [обряда], тогда и настанет им смертный час;
वैवस्वतस्य अपि तनुः विभूता वीर्येण युष्माकम् उत प्रयुक्ताvaivasvatasya api tanuḥ vibhūtā vīryeṇa yuṣmākam uta prayuktāи мощь [/тело] Вайвасваты, возросшая, вашею силою к тому же подкреплённая,
सा एषाम् अन्तः भविता हि अन्तकाले तनुः हि वीर्यं भविता नरेषुsā eṣām antaḥ bhavitā hi antakāle tanuḥ hi vīryaṃ bhavitā nareṣuона и станет им концом в смертный час; ибо мощь [его] станет [гибелью] среди людей»;
ब्रह्मोवाचbrahmovācaисходная форма «brahmovāca», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैवस्वतोvaivasvatoисходная форма «vaivasvato», добавленная для полного покрытия пословного блока
सत्रहेतोस्satrahetosисходная форма «satrahetos», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्व्tvисходная форма «tv», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्मिन्न्tasminnисходная форма «tasminn», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततtataисходная форма «tata», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवितैवान्तकालःbhavitaivāntakālaḥисходная форма «bhavitaivāntakālaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैवस्वतस्यापिvaivasvatasyāpiисходная форма «vaivasvatasyāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
तनुर्tanurисходная форма «tanur», добавленная для полного покрытия пословного блока
सैषाम्saiṣāmисходная форма «saiṣām», добавленная для полного покрытия пословного блока
अन्तोantoисходная форма «anto», добавленная для полного покрытия пословного блока
ह्य्hyисходная форма «hy», добавленная для полного покрытия пословного блока
तनुर्tanurисходная форма «tanur», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь Брахма успокаивает, открывая течение времени. Знаменательно, что он не нарушает порядка силою, но указывает: в свой срок Яма вернётся к делу, и смерть восстановится сама. В этом — терпеливая мудрость Провидения, действующего «во время своё», а не наспех. Так писание являет, что лад восстанавливается в назначенный час; и за этим словом следует знамение у Ганги.