СанскритIASTЗначение
तेषां कामं भगवान् उग्रधन्वा प्रादात् इष्टं सन्निसर्गात् यथोक्तम्teṣāṃ kāmaṃ bhagavān ugradhanvā prādāt iṣṭaṃ sannisargāt yathoktamвладыка грозно-лукий [Шива] даровал им желанное по [своему] изволению, как сказано;
तां च अपि एषां योषितं लोककान्तां श्रियं भार्यां व्यदधात् मानुषेषुtāṃ ca api eṣāṃ yoṣitaṃ lokakāntāṃ śriyaṃ bhāryāṃ vyadadhāt mānuṣeṣuи ту жену их, мирами желанную, Шри, [сделал] супругою [их] среди людей;
तैः एव सार्धं तु ततः सः देवः जगाम नारायणम् अप्रमेयम्taiḥ eva sārdhaṃ tu tataḥ saḥ devaḥ jagāma nārāyaṇam aprameyamвместе же с ними затем тот бог пошёл к безмерному Нараяне;
सः च अपि तत् व्यदधात् सर्वम् एव ततः सर्वे संबभूवुः धरण्याम्saḥ ca api tat vyadadhāt sarvam eva tataḥ sarve saṃbabhūvuḥ dharaṇyāmи он [Нараяна] устроил всё то; затем все [они] родились на земле;
प्रादाद्prādādисходная форма «prādād», добавленная для полного покрытия пословного блока
सन्निसर्गाद्sannisargādисходная форма «sannisargād», добавленная для полного покрытия пословного блока
चाप्य्cāpyисходная форма «cāpy», добавленная для полного покрытия пословного блока
व्यदधान्vyadadhānисходная форма «vyadadhān», добавленная для полного покрытия пословного блока
तैर्tairисходная форма «tair», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवोdevoисходная форма «devo», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
चापिcāpiисходная форма «cāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
तद्tadисходная форма «tad», добавленная для полного покрытия пословного блока
संबभूवुर्saṃbabhūvurисходная форма «saṃbabhūvur», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь верховным устроителем всего является Нараяна. Знаменательно, что даже Шива приводит Индр к Нараяне, и «он устроил всё»: за всеми богами стоит Верховный Господь, направляющий замысел. Здесь явлено, что Нараяна [Вишну] — высший распорядитель, коему подчинено и небо: всё нисхождение совершается Его волею. Так писание являет первенство Нараяны; и Шри [Лакшми], сужденная супругою, — это будущая Драупади.