СанскритIASTЗначение
ततः व्यासः परमोदारकर्मा शुचिः विप्रः तपसा तस्य राज्ञःtataḥ vyāsaḥ paramodārakarmā śuciḥ vipraḥ tapasā tasya rājñaḥтогда Вьяса, преблагородный деяниями, чистый брахман, силою [своего] подвига [тому] царю
चक्षुः दिव्यं प्रददौ तान् सः सर्वान् राजा अपश्यत् पूर्वदेहैः यथावत्cakṣuḥ divyaṃ pradadau tān saḥ sarvān rājā apaśyat pūrvadehaiḥ yathāvatдаровал божественное око; и царь увидел их всех в прежних телах, как было [должно];
ततः दिव्यान् हेमकिरीटमालिनः शक्रप्रख्यान् पावकादित्यवर्णान्tataḥ divyān hemakirīṭamālinaḥ śakraprakhyān pāvakādityavarṇānи [узрел он их] дивных, в золотых венцах и гирляндах, подобных Шакре, цвета огня и солнца,
बद्धापीडान् चारुरूपान् च यूनः व्यूढोरस्कान् तालमात्रान् ददर्शbaddhāpīḍān cārurūpān ca yūnaḥ vyūḍhoraskān tālamātrān dadarśaс убранными диадемами, прекрасных видом, юных, широкогрудых, ростом с пальму увидел;
दिव्यैः वस्त्रैः अरजोभिः सुवर्णैः माल्यैः च अग्र्यैः शोभमानान् अतीवdivyaiḥ vastraiḥ arajobhiḥ suvarṇaiḥ mālyaiḥ ca agryaiḥ śobhamānān atīvaдивными одеждами беспыльными, золотыми, и несравненными венками блистающих безмерно,
साक्षात् त्र्यक्षान् वसवः वा अथ दिव्यान् आदित्यान् वा सर्वगुणोपपन्नान्sākṣāt tryakṣān vasavaḥ vā atha divyān ādityān vā sarvaguṇopapannānсловно воочию трёхоких [Рудр], или божественных Васу, или Адитьев, всеми достоинствами наделённых;
तान् पूर्वेन्द्रान् एवम् ईक्ष्य अभिरूपान् प्रीतः राजा द्रुपदः विस्मितः चtān pūrvendrān evam īkṣya abhirūpān prītaḥ rājā drupadaḥ vismitaḥ caтех прежних Индр, столь прекрасных, узрев, царь Друпада обрадовался и изумился;
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततोtatoисходная форма «tato», добавленная для полного покрытия пословного блока
शुचिर्śucirисходная форма «śucir», добавленная для полного покрытия пословного блока
विप्रस्viprasисходная форма «vipras», добавленная для полного покрытия пословного блока
चक्षुर्cakṣurисходная форма «cakṣur», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजापश्यत्rājāpaśyatисходная форма «rājāpaśyat», добавленная для полного покрытия пословного блока
पूर्वदेहैर्pūrvadehairисходная форма «pūrvadehair», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततोtatoисходная форма «tato», добавленная для полного покрытия пословного блока
बद्धापीडांश्baddhāpīḍāṃśисходная форма «baddhāpīḍāṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चारुरूपांश्cārurūpāṃśисходная форма «cārurūpāṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
यूनोyūnoисходная форма «yūno», добавленная для полного покрытия пословного блока
व्यूढोरस्कांस्vyūḍhoraskāṃsисходная форма «vyūḍhoraskāṃs», добавленная для полного покрытия пословного блока
दिव्यैर्divyairисходная форма «divyair», добавленная для полного покрытия пословного блока
वस्त्रैर्vastrairисходная форма «vastrair», добавленная для полного покрытия пословного блока
सुवर्णैर्suvarṇairисходная форма «suvarṇair», добавленная для полного покрытия пословного блока
माल्यैश्mālyaiśисходная форма «mālyaiś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चाग्र्यैःcāgryaiḥисходная форма «cāgryaiḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वसवोvasavoисходная форма «vasavo», добавленная для полного покрытия пословного блока
वाथvāthaисходная форма «vātha», добавленная для полного покрытия пословного блока
ईक्ष्याभिरूपान्īkṣyābhirūpānисходная форма «īkṣyābhirūpān», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रीतोprītoисходная форма «prīto», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्रुपदोdrupadoисходная форма «drupado», добавленная для полного покрытия пословного блока
विस्मितश्vismitaśисходная форма «vismitaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь очищенному зрению открывается небесная природа Пандавов. Знаменательно, что под рубищем странников Друпада ныне видит сияющих богов: истинная суть была сокрыта, доколе не отверзлось дивное око. Здесь явлено, что духовное зрение прозревает то, что недоступно плотскому: преданному Господь дарует видеть божественное. Так писание являет преображение взгляда; и сомнение царя растворяется в благоговейном изумлении.