Махабхарата · 1.189.28
॥
Деванагари
व्यास उवाच
एतच् छ्रुत्वा वज्रपाणिर् वचस् तु; देवश्रेष्ठं पुनर् एवेदम् आह ॥
वीर्येणाहं पुरुषं कार्यहेतोर्; दद्याम् एषां पञ्चमं मत्प्रसूतम् ॥
Транслитерация (IAST)
vyāsa uvāca
etac chrutvā vajrapāṇir vacas tu; devaśreṣṭhaṃ punar evedam āha ||
vīryeṇāhaṃ puruṣaṃ kāryahetor; dadyām eṣāṃ pañcamaṃ matprasūtam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एतत् श्रुत्वा वज्रपाणिः वचः तु देवश्रेष्ठं पुनः एव इदम् आहetat śrutvā vajrapāṇiḥ vacaḥ tu devaśreṣṭhaṃ punaḥ eva idam āhaуслышав это слово, громорукий [Индра] лучшему из богов [Шиве] вновь сказал так:
वीर्येण अहं पुरुषं कार्यहेतोः दद्याम् एषां पञ्चमं मत्प्रसूतम्vīryeṇa ahaṃ puruṣaṃ kāryahetoḥ dadyām eṣāṃ pañcamaṃ matprasūtam«мощью моею я дам, ради дела, пятого мужа этих, мною рождённого [= Арджуну]»;
व्यासvyāsaисходная форма «vyāsa», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतच्etacисходная форма «etac», добавленная для полного покрытия пословного блока
छ्रुत्वाchrutvāисходная форма «chrutvā», добавленная для полного покрытия пословного блока
वज्रपाणिर्vajrapāṇirисходная форма «vajrapāṇir», добавленная для полного покрытия пословного блока
वचस्vacasисходная форма «vacas», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुनर्punarисходная форма «punar», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवेदम्evedamисходная форма «evedam», добавленная для полного покрытия пословного блока
वीर्येणाहंvīryeṇāhaṃисходная форма «vīryeṇāhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कार्यहेतोर्kāryahetorисходная форма «kāryahetor», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Вьяса сказал: «Услышав это слово, громорукий Индра лучшему из богов вновь сказал так: „Мощью моею я дам, ради дела, пятого мужа этих, мною рождённого“».
Версия
3cf67ce3e4c2 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:44:41 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь Индра вкладывает в замысел собственную часть. Знаменательно, что он обещает дать «пятого, мною рождённого» [Арджуну]: сам царь богов нисходит частью своею ради великого дела. Здесь явлено, что Арджуна — частичное сошествие Индры, наделённое его доблестью для предстоящего подвига. Так писание являет особое происхождение Арджуны; и небесный план обретает своё орудие.