यम् आहुर् अध्यर्धगुणं कृष्णात् पार्थाच् च संयुगे ॥
अभिमन्युं पिशङ्गास् तं कुमारम् अवहन् रणे ॥
एकस् तु धार्तराष्ट्रेभ्यः पाण्डवान् यः समाश्रितः ॥
तं बृहन्तो महाकाया युयुत्सुम् अवहन् रणे ॥
पलालकाण्डवर्णास् तु वार्धक्षेमिं तरस्विनम् ॥
ऊहुः सुतुमुले युद्धे हया हृष्टाः स्वलंकृताः ॥
yam āhur adhyardhaguṇaṃ kṛṣṇāt pārthāc ca saṃyuge ||
abhimanyuṃ piśaṅgās taṃ kumāram avahan raṇe ||
ekas tu dhārtarāṣṭrebhyaḥ pāṇḍavān yaḥ samāśritaḥ ||
taṃ bṛhanto mahākāyā yuyutsum avahan raṇe ||
palālakāṇḍavarṇās tu vārdhakṣemiṃ tarasvinam ||
ūhuḥ sutumule yuddhe hayā hṛṣṭāḥ svalaṃkṛtāḥ ||
Того, кого называют в бою в полтора раза превосходящим Кришну и Партху, — Абхиманью, того юношу мчали в битве рыжие [кони]. А того единственного, кто от Дхартараштров перешёл к Пандавам, — Юютсу мчали в бою рослые, могучие телом [кони]. Цвета соломины же, резвые, нарядные кони мчали в превеликой брани стремительного Вардхакшеми.
82021f8e08fb · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Двое здесь особенно приметны. Абхиманью, юный сын Арджуны, назван превосходящим в бою даже Кришну и Партху — высшая хвала, отданная отроку, которому суждено пасть в цакра-вьюхе. И Юютсу — «единственный», кто из сыновей Дхритараштры покинул братьев и встал за правду. Знаменательно это слово «единственный»: среди ста братьев лишь один избрал дхарму вопреки крови и выгоде. Стих учит, что доблесть может в юном превзойти прославленных старших; и что верность правде иногда требует пойти против собственного рода — Юютсу один из ста выбрал справедливость, и предание чтит этот одинокий, мужественный выбор выше уз крови и слепой родовой солидарности.