Махабхарата · 7.22.59–60
॥
Деванагари
आटरूषकपुष्पाभा हयाः पाण्ड्यानुयायिनाम् ॥
अवहन् रथमुख्यानाम् अयुतानि चतुर्दश ॥
नानारूपेण वर्णेन नानाकृतिमुखा हयाः ॥
रथचक्रध्वजं वीरं घटोत्कचम् उदावहन् ॥
Транслитерация (IAST)
āṭarūṣakapuṣpābhā hayāḥ pāṇḍyānuyāyinām ||
avahan rathamukhyānām ayutāni caturdaśa ||
nānārūpeṇa varṇena nānākṛtimukhā hayāḥ ||
rathacakradhvajaṃ vīraṃ ghaṭotkacam udāvahan ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आटरूषकपुष्पाभाःāṭarūṣakapuṣpābhāḥцвета цветка ватараджа [адхатоды]; цвета цветка атарушаки
हयाःhayāḥкони; кони
पाण्ड्यानुयायिनाम्pāṇḍyānuyāyināmприверженцев Пандьи; [у] приверженцев Пандьи
अवहन्avahanнесли [мчали]; мчали
रथमुख्यानाम्rathamukhyānāmпервейших колесничных [воинов]; первейших колесничных
अयुतानि चतुर्दशayutāni caturdaśaчетырнадцать мириад [сто сорок тысяч]; четырнадцать мириад
नानारूपेण वर्णेनnānārūpeṇa varṇenaразнообразной масти; разнообразной масти
नानाकृतिमुखाःnānākṛtimukhāḥс мордами разной стати; [с] мордами разного склада
हयाःhayāḥкони; кони
रथचक्रध्वजम्rathacakradhvajam[воина] со стягом колёсной колесницы; [воина] со стягом-колесом
वीरम्vīramгероя [витязя]; витязя
घटोत्कचम्ghaṭotkacamГхатоткачу; Гхатоткачу
उदावहन्udāvahanнесли [мчали]; мчали
Литературный перевод
Кони цвета цветка атарушаки несли [воинов] у приверженцев Пандьи — четырнадцать мириад первейших колесничных. А кони разнообразной масти, с мордами разного склада, мчали витязя Гхатоткачу со стягом-колесом.
Версия
b5999ce77e67 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Под конец встаёт Гхатоткача, сын Бхимы от ракшаси Хидимбы, — его кони «разной масти и разного склада», не единообразны, как у людей, ибо и сам он иной породы, полуракшас. В самой пестроте и необычности его упряжки сквозит его двойственная природа. Знаменательно, что и он, рождённый вне человеческого рода, верно стоит за отца и за дхарму. Стих учит, что в правом деле находится место и тем, кто иной крови и природы, если сердце их верно; что необычность происхождения не помеха верности и доблести; и что Гхатоткача, дитя двух миров, своею преданностью Пандавам являет: дхарма не спрашивает о породе, но о верности, и принимает всякого, кто встаёт за правду.