कुमारं शितिपादास् तु रुक्मपत्रैर् उरश्छदैः ॥
सौचित्तिम् अवहन् युद्धे यन्तुः प्रेष्यकरा हयाः ॥
रुक्मपृष्ठावकीर्णास् तु कौशेयसदृशा हयाः ॥
सुवर्णमालिनः क्षान्ताः श्रेणिमन्तम् उदावहन् ॥
रुक्ममालाधराः शूरा हेमवर्णाः स्वलंकृताः ॥
काशिराजं हयश्रेष्ठाः श्लाघनीयम् उदावहन् ॥
kumāraṃ śitipādās tu rukmapatrair uraśchadaiḥ ||
saucittim avahan yuddhe yantuḥ preṣyakarā hayāḥ ||
rukmapṛṣṭhāvakīrṇās tu kauśeyasadṛśā hayāḥ ||
suvarṇamālinaḥ kṣāntāḥ śreṇimantam udāvahan ||
rukmamālādharāḥ śūrā hemavarṇāḥ svalaṃkṛtāḥ ||
kāśirājaṃ hayaśreṣṭhāḥ ślāghanīyam udāvahan ||
Белоногие же [кони], в золотых нагрудных пластинах, послушные вознице, мчали в бою юношу Саучитти. Кони в золочёных чепраках, шелковистые, в золотых гирляндах, смирные, мчали Шренимана. В золотых гирляндах, бравые, золотистые, нарядные, лучшие из коней мчали достохвального царя Каши.
60cb11cdb97b · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кони эти не только быстры, но «смирные», «послушные вознице» — и в этой кротской выучке скрыта важная истина: подлинная сила красива не буйством, а послушанием направляющей руке. Грозный в бою конь покорен своему вознице — как доблесть покорна разуму и долгу. Знаменательно, что золото убранства соседствует со смирением нрава: блеск без своеволия. Стих учит, что мощь, выезженная и послушная, выше мощи необузданной; что красота силы — в её подчинении высшей цели, а не в показном своеволии; и что как добрый конь вверяет себя вознице, так и человек обретает истинную доблесть, вверив свою силу водительству долга и разума.