नियन्तुः शिल्पयत्नाभ्यां प्रेषितो ऽरिशरार्दितः ॥
परिचिक्षेप तान् नागः स रिपून् सव्यदक्षिणम् ॥
गोपाल इव दण्डेन यथा पशुगणान् वने ॥
आवेष्टयत तां सेनां भगदत्तस् तथा मुहुः ॥
क्षिप्रं श्येनाभिपन्नानां वायसानाम् इव स्वनः ॥
बभूव पाण्डवेयानां भृशं विद्रवतां स्वनः ॥
niyantuḥ śilpayatnābhyāṃ preṣito 'riśarārditaḥ ||
paricikṣepa tān nāgaḥ sa ripūn savyadakṣiṇam ||
gopāla iva daṇḍena yathā paśugaṇān vane ||
āveṣṭayata tāṃ senāṃ bhagadattas tathā muhuḥ ||
kṣipraṃ śyenābhipannānāṃ vāyasānām iva svanaḥ ||
babhūva pāṇḍaveyānāṃ bhṛśaṃ vidravatāṃ svanaḥ ||
Понукаемый искусством и усилием погонщика, истерзанный стрелами врагов, тот слон расшвыривал тех врагов влево и вправо. Точно пастух посохом стада скота в лесу, так теснил то войско Бхагадатта, то и дело. Гомон бежавших Пандавов поднялся неистовый, точно у ворон, настигнутых соколом.
528807a516d9 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Бхагадатта теснит целую рать, «как пастух посохом стадо», а бегущие воины кричат, «как вороны, настигнутые соколом». Гордые витязи в страхе уподоблены то скоту, то воронью — унижение паники обращает мужей в гонимое стадо. Знаменательно, что предание не щадит здесь самолюбия Пандавов: страх равняет всех, обращая доблестных в смятенную толпу. Стих учит, что и доблестнейшие, поддавшись страху, теряют достоинство и становятся как гонимый скот; что паника низводит мужа до бессловесного, спасающегося бегством; и что единый грозный противник, в ком соединились мощь и искусство, способен обратить целое войско героев в кричащую стаю, — горькое напоминание о том, сколь хрупко мужество множества пред одним, овладевшим страхом и полем.