स नागराजः प्रवराङ्कुशाहतः; पुरा सपक्षो ऽद्रिवरो यथा नृप ॥
भयं तथा रिपुषु समादधद् भृशं; वणिग्गणानां क्षुभितो यथार्णवः ॥
ततो ध्वनिर् द्विरदरथाश्वपार्थिवैर्; भयाद् द्रवद्भिर् जनितो ऽतिभैरवः ॥
क्षितिं वियद् द्यां विदिशो दिशस् तथा; समावृणोत् पार्थिव संयुगे तदा ॥
स तेन नागप्रवरेण पार्थिवो; भृशं जगाहे द्विषताम् अनीकिनीम् ॥
पुरा सुगुप्तां विबुधैर् इवाहवे; विरोचनो देववरूथिनीम् इव ॥
भृशं ववौ ज्वलनसखो वियद् रजः; समावृणोन् मुहुर् अपि चैव सैनिकान् ॥
तम् एकनागं गणशो यथा गजाः; समन्ततो द्रुतम् इव मेनिरे जनाः ॥
sa nāgarājaḥ pravarāṅkuśāhataḥ; purā sapakṣo 'drivaro yathā nṛpa ||
bhayaṃ tathā ripuṣu samādadhad bhṛśaṃ; vaṇiggaṇānāṃ kṣubhito yathārṇavaḥ ||
tato dhvanir dviradarathāśvapārthivair; bhayād dravadbhir janito 'tibhairavaḥ ||
kṣitiṃ viyad dyāṃ vidiśo diśas tathā; samāvṛṇot pārthiva saṃyuge tadā ||
sa tena nāgapravareṇa pārthivo; bhṛśaṃ jagāhe dviṣatām anīkinīm ||
purā suguptāṃ vibudhair ivāhave; virocano devavarūthinīm iva ||
bhṛśaṃ vavau jvalanasakho viyad rajaḥ; samāvṛṇon muhur api caiva sainikān ||
tam ekanāgaṃ gaṇaśo yathā gajāḥ; samantato drutam iva menire janāḥ ||
Тот царь слонов, понукаемый отменным стрекалом, точно крылатая лучшая из гор встарь, о государь, столь крепко вселял страх во врагов, как вздыбленный океан — у купцов. Тогда гул, поднятый слонами, колесницами, конями и царями, бежавшими со страху, ужасающий, объял землю, воздух, небо, межстороны и страны света, о государь, в бою. И тогда тот царь с тем наилучшим из слонов глубоко врезался в рать врагов — точно встарь Вирочана [Бали] в надёжно хранимую богами рать богов в бою. Крепко веял друг огня — ветер; пыль то и дело застилала небо и ратников; и того одного слона люди почли целыми стадами слонов повсюду.
853be72a7455 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Глава о подвиге Бхагадатты завершается чередою исполинских образов: слон-гора крылатая, страх, как у купцов пред вздыбленным океаном, гул, объявший все страны света, и наконец — один слон, помстившийся целым стадом. Снова страх множит единое: устрашённым кажется, будто слонов повсюду без счёта. Знаменательно сравнение Бхагадатты с Бали, сыном Вирочаны, врезающимся в рать богов: оно велико, но и пророчественно — ибо Бали в конце мифа смирён Вишну. Стих учит, что грозная мощь одного, овладевшего полем, мнится несметной устрашённому взору; что страх искажает число и меру, обращая одно во множество; и что даже величайшее торжество, уподобленное натиску асура на богов, несёт в себе напоминание об исходе — асур, как бы ни был грозен, в свой час уступает высшему началу.