Махабхарата · 7.48.31–32
॥
Деванагари
तं दृष्ट्वा पतितं भूमौ चन्द्रार्कसदृशद्युतिम् ॥
तावकानां परा प्रीतिः पाण्डूनां चाभवद् व्यथा ॥
अभिमन्यौ हते राजञ् शिशुके ऽप्राप्तयौवने ॥
संप्राद्रवच् चमूः सर्वा धर्मराजस्य पश्यतः ॥
Транслитерация (IAST)
taṃ dṛṣṭvā patitaṃ bhūmau candrārkasadṛśadyutim ||
tāvakānāṃ parā prītiḥ pāṇḍūnāṃ cābhavad vyathā ||
abhimanyau hate rājañ śiśuke 'prāptayauvane ||
saṃprādravac camūḥ sarvā dharmarājasya paśyataḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तम्tamего; его
दृष्ट्वाdṛṣṭvāувидев; узрев
पतितम् भूमौpatitam bhūmauпавшего на землю; поверженного наземь
चन्द्रार्कसदृशद्युतिम्candrārkasadṛśadyutimсиянием подобного луне и солнцу; блеском как луна и солнце
तावकानाम्tāvakānāmу твоих; у твоих [воинов]
परा प्रीतिःparā prītiḥвеликая радость; превеликая отрада
पाण्डूनाम्pāṇḍūnāmу пандавов; у Пандавов
च अभवत् व्यथाca abhavat vyathāбыла же скорбь [мука]; была же скорбь
अभिमन्यौ हतेabhimanyau hateкогда Абхиманью был убит; по гибели Абхиманью
राजन्rājanо царь; о государь
शिशुकेśiśukeотроке [юнце]; ещё дитяти
अप्राप्तयौवनेaprāptayauvaneне достигшем [полной] юности; не вошедшем в зрелость
संप्राद्रवत्saṃprādravatобратилось в бегство [хлынуло прочь]; побежало
चमूः सर्वाcamūḥ sarvāвсё войско; вся рать
धर्मराजस्य पश्यतःdharmarājasya paśyataḥна глазах у Царя Дхармы [Юдхиштхиры]; на виду у Дхармараджи
Литературный перевод
Увидев его, сиянием подобного луне и солнцу, павшим на землю, — превеликая отрада была у твоих, а у Пандавов скорбь. Когда Абхиманью был убит, о государь, — отрок, ещё дитя, не вошедшее в зрелость, — вся рать обратилась в бегство на виду у Царя Дхармы.
Версия
9d86d13f079f · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:30:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
«Śiśuke aprāptayauvane», «отрок, ещё дитя, не вошедшее в зрелость», — стих заостряет возраст павшего, чтобы беззаконие убивших стало нестерпимо ясным. И бегство всей рати «на глазах у Дхармараджи» — это поражение не оружия, а духа: даже праведное войско ломается, когда падает тот, в ком оно видело свет. Знаменательно, что катастрофу видит именно «paśyataḥ dharmarājasya» — на виду у самого воплощения дхармы, которому теперь и предстоит поднять упавших. Стих готовит ответ: горе одолевается не отрицанием, а словом стойкости.