Санджая
ततो द्रोणो महाराज केकयं वै विशेषयन् ॥
प्रादुश्चक्रे रणे दिव्यं ब्राह्मम् अस्त्रं महातपाः ॥
तद् अस्य राजन् कैकेयः प्रत्यवारयद् अच्युतः ॥
ब्राह्मेणैव महाबाहुर् आहवे समुदीरितम् ॥
प्रतिहन्य तद् अस्त्रं तु भारद्वाजस्य संयुगे ॥
विव्याध ब्राह्मणं षष्ट्या स्वर्णपुङ्खैः शिलाशितैः ॥
tato droṇo mahārāja kekayaṃ vai viśeṣayan ||
prāduścakre raṇe divyaṃ brāhmam astraṃ mahātapāḥ ||
tad asya rājan kaikeyaḥ pratyavārayad acyutaḥ ||
brāhmeṇaiva mahābāhur āhave samudīritam ||
pratihanya tad astraṃ tu bhāradvājasya saṃyuge ||
vivyādha brāhmaṇaṃ ṣaṣṭyā svarṇapuṅkhaiḥ śilāśitaiḥ ||
Затем Дрона, о великий царь, превосходя кайкею, явил в битве божественное [оружие] Брахмы, великоподвижник. То его [оружие], о царь, кайкея, неколебимый, отразил [оружием] Брахмы же, мощнорукий, в битве поднятое. Отбив то оружие сына Бхарадваджи в битве, пронзил брахмана [Дрону] шестьюдесятью златооперёнными, на камне отточенными [стрелами].
ce41b6acc7ec · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:17:33 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Брихаткшатра отражает брахма-астру Дроны равным брахма-оружием: высшее знание встречает высшее знание. Знаменательно, что и грознейшее оружие наставника не застаёт достойного врасплох. Стих учит, что против высшей силы устоит лишь равное ведение: где сходятся два владеющих божественным оружием, там превосходство решает не оно само, а то, что выше его, — высший распорядок и срок, отмеренный каждому.