यस्य प्रसादात् कर्माणि कुर्वन्ति पुरुषर्षभाः ॥
अमानुषाणि संग्रामे देवैर् असुकराणि च ॥
तस्मिन्न् आक्रुश्यति द्रोणे समक्षं पापकर्मिणः ॥
नामर्षं तत्र कुर्वन्ति धिक् क्षत्रं धिग् अमर्षितम् ॥
पार्थाः सर्वे च राजानः पृथिव्यां ये धनुर्धराः ॥
श्रुत्वा किम् आहुः पाञ्चाल्यं तन् ममाचक्ष्व संजय ॥
yasya prasādāt karmāṇi kurvanti puruṣarṣabhāḥ ||
amānuṣāṇi saṃgrāme devair asukarāṇi ca ||
tasminn ākruśyati droṇe samakṣaṃ pāpakarmiṇaḥ ||
nāmarṣaṃ tatra kurvanti dhik kṣatraṃ dhig amarṣitam ||
pārthāḥ sarve ca rājānaḥ pṛthivyāṃ ye dhanurdharāḥ ||
śrutvā kim āhuḥ pāñcālyaṃ tan mamācakṣva saṃjaya ||
«По чьей милости деяния совершают быки-мужи, нечеловеческие в битве, и [даже] богам трудносвершимые, — когда поносит Дрону на глазах [у всех] тот грешнодеющий, — [а они] не [выказывают] негодования, — позор кшатрийству, позор [их] незлобию [бездействию]! Партхи все и цари, что на земле лучники, услышав [его], что сказали панчалийцу? То мне поведай, Санджая».
a0219a652191 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхритараштра укоряет молчащих Пандавов: позор воинам, что стерпели поношение учителя. Знаменательно, что он сам жаждет услышать их ответ — слепой жадно ловит каждый отзвук распри в стане врага. Стих учит, что молчаливое попустительство поруганию достойного само есть соучастие; но и негодование слепого царя двусмысленно — ибо тяжелейшее поругание Дроны было не в словах Дхриштадьюмны, а в самой гибели, к которой привела упрямая неправда Кауравов.