यत्र यत्र तु पाण्डूनां द्रोणो द्रावयते चमूम् ॥
किरञ् शरसहस्राणि तत्र तत्र प्रयाम्य् अहम् ॥
स त्वम् एवंविधं कृत्वा कर्म चाण्डालवत् स्वयम् ॥
वक्तुम् इच्छसि वक्तव्यः कस्मान् मां परुषाण्य् अथ ॥
कर्ता त्वं कर्मणोग्रस्य नाहं वृष्णिकुलाधम ॥
पापानां च त्वम् आवासः कर्मणां मा पुनर् वद ॥
yatra yatra tu pāṇḍūnāṃ droṇo drāvayate camūm ||
kirañ śarasahasrāṇi tatra tatra prayāmy aham ||
sa tvam evaṃvidhaṃ kṛtvā karma cāṇḍālavat svayam ||
vaktum icchasi vaktavyaḥ kasmān māṃ paruṣāṇy atha ||
kartā tvaṃ karmaṇograsya nāhaṃ vṛṣṇikulādhama ||
pāpānāṃ ca tvam āvāsaḥ karmaṇāṃ mā punar vada ||
«Где бы Дрона войско Панду ни обращал в бегство, рассыпая тысячи стрел, — туда и туда устремлялся я. Ты, такое дело совершив, словно чандала, сам, — поносить желаешь? [Сам] достойный порицания, отчего меня [поносишь] грубыми [словами]? Творец ты грозного [гнусного] деяния, не я, о низший из рода Вришни; и ты — вместилище грешных дел; не говори [мне] вновь».
26897de27fc7 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхриштадьюмна указывает на своё мужество — он шёл туда, где Дрона крушил войско, — и обращает обвинение вспять: «творец гнусного деяния — ты». Знаменательно, что спор превратился в состязание укоров, где каждый зовёт другого вместилищем грехов. Стих учит, что взаимное обвинение бесплодно — оно лишь множит горечь, не приближая истины; и там, где двое равно запятнаны, перебранка о том, кто грязнее, недостойна обоих.