Махабхарата · 7.169.38–39
॥
Деванагари
एवं परैर् आचरितं पाण्डवेयैश् च संयुगे ॥
रक्षमाणैर् जयं वीरैर् धर्मज्ञैर् अपि सात्वत ॥
दुर्ज्ञेयः परमो धर्मस् तथाधर्मः सुदुर्विदः ॥
युध्यस्व कौरवैः सार्धं मा गाः पितृनिवेशनम् ॥
Транслитерация (IAST)
evaṃ parair ācaritaṃ pāṇḍaveyaiś ca saṃyuge ||
rakṣamāṇair jayaṃ vīrair dharmajñair api sātvata ||
durjñeyaḥ paramo dharmas tathādharmaḥ sudurvidaḥ ||
yudhyasva kauravaiḥ sārdhaṃ mā gāḥ pitṛniveśanam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवम् परैः आचरितम्evam paraiḥ ācaritamтак другими совершено; так другими содеяно
पाण्डवेयैः च संयुगेpāṇḍaveyaiḥ ca saṃyugeи Пандавами в битве; и Пандавами в бою
रक्षमाणैः जयम् वीरैःrakṣamāṇaiḥ jayam vīraiḥоберегающими победу, героями; хранящими победу, героями
धर्मज्ञैः अपि सात्वतdharmajñaiḥ api sātvataхотя и знатоками дхармы, о Сатвата; хотя и знатоками дхармы, о Сатвата
दुर्ज्ञेयः परमः धर्मःdurjñeyaḥ paramaḥ dharmaḥтруднопостижима высшая дхарма; труднопостижима высшая дхарма
तथा अधर्मः सुदुर्विदःtathā adharmaḥ sudurvidaḥи адхарма весьма труднораспознаваема; и адхарма весьма трудноразличима
युध्यस्व कौरवैः सार्धम्yudhyasva kauravaiḥ sārdhamсражайся с кауравами; сражайся с кауравами
मा गाः पितृनिवेशनम्mā gāḥ pitṛniveśanamне иди в обитель предков; не уходи в обитель предков
Литературный перевод
«Так другими совершено — и Пандавами в битве, оберегающими победу, героями, хотя и знатоками дхармы, о Сатвата. Труднопостижима высшая дхарма, и адхарма весьма труднораспознаваема; сражайся с кауравами, не иди в обитель предков [не умри]».
Версия
fae70358da0e · опубликовано 19 июл. 2026 г., 17:08:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхриштадьюмна заключает мыслью глубокой и тревожной: дхарма труднопостижима, а адхарма трудноразличима — границы добра и зла на этой войне размылись. Знаменательно, что вывод его — не покаяние, а призыв сражаться дальше. Стих учит, что в смутные времена различение добра и зла само становится подвигом; но признание этой трудности не освобождает от усилия её преодолеть — иначе оно обращается в удобное оправдание любого зла.